Цитата Даниэля Л. Драйсбаха

Основатели Америки, формируя свои правительства, обращались к Библии за пониманием человеческой природы, гражданской добродетели, социального порядка, политической власти и других концепций, необходимых для создания политического общества. Они видели в Писании политические и правовые модели, такие как республиканизм, разделение властей и надлежащая правовая процедура, которые, по их мнению, пользовались божественной милостью и были достойны подражания в их государственном устройстве.
[T] здесь, по сути, есть два основных способа упорядочивания социальных дел: Принудительно, через механизмы государства - то, что мы можем назвать политическим обществом. И добровольно, через частное взаимодействие отдельных лиц и ассоциаций - то, что мы можем назвать гражданским обществом. ... В гражданском обществе решение принимаете вы. В политическом обществе это делает кто-то другой. ... Гражданское общество основано на разуме, красноречии и убеждении, то есть на волюнтаризме. Политическое общество, с другой стороны, основано на силе.
Нет необходимости останавливаться на политических и социальных принципах ислама, подчеркивая, насколько они также близки по духу концепциям прав человека, которые управляют политическими и социальными системами Запада.
Связи, которые я провожу между человеческой природой и политическими системами, например, в своей новой книге, были прообразом дебатов в эпоху Просвещения и во время разработки американской конституции.
Второй срок администрации Буша и первые пять лет президентства Обамы были посвящены систематизации и институционализации обширных и неконтролируемых полномочий, которыми обычно наделяются лидеры во имя войны. Эти полномочия секретности, бессрочное содержание под стражей, массовая слежка и убийства без надлежащей правовой процедуры никуда не денутся. Теперь они прочно вошли не только в политическую систему США, но, что еще хуже, в американскую политическую культуру.
Всякая неполитическая человеческая группировка любого рода, правовая, социальная, религиозная, экономическая или иная, становится в конце концов политической, если она создает достаточно глубокую оппозицию, чтобы противопоставлять людей друг другу как врагов.
Всякая неполитическая человеческая группировка любого рода, правовая, социальная, религиозная, экономическая или иная, становится в конце концов политической, если она создает достаточно глубокую оппозицию, чтобы противопоставлять людей друг другу как врагов.
Гениальность американских основателей заключалась в том, чтобы создать сложную систему сбалансированных полномочий как внутри государства, так и между государством и обществом — систему, которая способствовала беспрецедентной политической, социальной и интеллектуальной свободе.
Политическая философия реалистически утопична, когда она расширяет то, что обычно считается пределами практически осуществимых политических возможностей, и тем самым примиряет нас с нашими политическими и социальными условиями. Наша надежда на будущее нашего общества основывается на вере в то, что социальный мир допускает разумно справедливое общество народов.
Что касается мужчин и женщин, различие — это биологический факт, тогда как равенство — это политическая, этическая и социальная концепция. Никакое правило природы или социальной организации не говорит, что полы должны быть одинаковыми или делать одни и те же вещи, чтобы быть равными в социальном, политическом и экономическом плане.
Для достижения эффективного управления необходима политическая воля. Надлежащее управление — это политический процесс. Хотя роль гражданского общества имеет решающее значение, без политической воли и политического процесса невозможно обеспечить устойчивое эффективное управление.
На христианах действительно лежит особая обязанность не забывать, насколько велика и неугасима человеческая склонность к насилию и сколько жертв оно унесло, ибо они поклоняются Богу, который не только принимает участие в этих жертвах, но и сам один из них, убитый объединенным авторитетом и моральным благоразумием политических, религиозных и юридических сил человеческого общества.
Для меня то, что является политическим, очень личное. Политика не является этой абстрактной идеей. Законы – это правила, которые определяют, как мы живем. То, что мы едим, является политическим. То, как мы одеваемся, зависит от политики. Место, где мы живем, политическое. На все эти вещи влияет принятие политических решений, и важно быть частью этого процесса.
Я верю в разделение властей. Если судья переходит грань между толкованием и принятием закона, он переступает черту, поддерживающую его законную власть от власти законодательной власти. Для меня это очень серьезный вопрос, если мы, как основатели Америки, верим, что разделение властей — не только в теории или в учебниках, но и на практике в реальном функционировании правительства — является стержнем ограниченного правительства и свободы.
Демократические правительства не выполняют своих обещаний, что отчасти связано с тем, что правительства стали менее могущественными, чем они были после Второй мировой войны. Тогда правительств было меньше, но политическая власть у них была больше.
Современный тоталитаризм можно определить как установление посредством чрезвычайного положения законной гражданской войны, позволяющей физически устранять не только политических противников, но и целые категории граждан, которые по тем или иным причинам не могут быть интегрированы в политическую систему.
Не знаю, считаю ли я себя очень политическим человеком. У меня всегда были твердые убеждения по важным социальным вопросам. Политика политизировала социальные вопросы, но я не знаю, являются ли социальные вопросы политическими на самом деле. Во всяком случае, это больше человеческие проблемы, чем политические.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!