Цитата Даниэля Левитина

Любовь — это ощущение, что есть нечто большее, чем просто мы сами, наши собственные заботы и существование. Будь то любовь к другому человеку, к стране, к Богу, к идее, любовь в основе своей — это сильная преданность этому понятию, что что-то больше нас. Любовь в конечном счете больше, чем дружба, утешение, церемония, знание или радость. На самом деле, как однажды сказали Четыре Мудреца, это может быть все, что вам нужно.
Каким бы таинственным это ни было, в основе нашего существования лежит нечто чудесное, и оно ни о чем другом, как о любви; любовь к Богу, любовь друг к другу, любовь к творению, любовь к самой жизни.
Я знаю, что наша культура иногда понимает любовь к Иисусу как слабость. Вокруг ходит эта ложь, что я должен прожить жизнь один, без чьей-либо помощи, не прекращая поклоняться чему-то большему, чем я сам. Но я на самом деле верю, что есть что-то большее, чем я, и мне нужно, чтобы было что-то большее, чем я. Мне нужно, чтобы кто-то вселил в меня благоговение; Мне нужно уступить место тому, у кого все просчитано.
Слишком многие считают, что любовь — это состояние, чувство, которое на 100 процентов затрагивает сердце, что-то, что случается с вами. Они отделяют любовь от ума и, следовательно, от действия. Повелевая нам любить, Господь имеет в виду нечто гораздо более глубокое, чем романтика, — любовь, которая является самой глубокой формой верности. Он учит нас, что любовь — это нечто большее, чем сердечные чувства; это также завет, который мы соблюдаем душой и разумом.
Наш вид использует музыку и танец для выражения различных чувств: любви, радости, комфорта, церемоний, знаний и дружбы. И каждый из них отличается и широко признан в культурах. Например, песни о любви заставляют нас двигаться медленно и плавно, в то время как песни о радости вдохновляют нас танцевать в аэробной манере всего тела.
Это нормально любить что-то большее, чем ты сам, не боясь этого. Все, что стоит любить, в любом случае больше, чем мы сами.
Любовь к стране не может быть увеличенной версией индивидуального нарциссизма. Истинная любовь к стране — к этой стране — это любовь к нашим детям, вера, которая обещает им лучшую жизнь прежде, чем что-либо обещает нам, и принимает жертвы, необходимые для того, чтобы сделать эту лучшую жизнь. Истинная любовь к стране означает отдавать себя делу и цели большей, чем мы сами. И эта причина состоит в том, чтобы сделать свободу стоящей, сделать стремление к счастью более глубоким, чем поиск личного удовольствия, и оставить в наследство прогресс и возможности.
Благодать больше, чем милосердие и любовь. Это супердобавляет им. Оно означает не просто любовь, а любовь суверенного, трансцендентного Высшего. Тот, кто может делать то, что Он хочет. Это может полностью выбирать, будет Он любить или нет. Теперь Бог, который является бесконечным Властелином, который мог выбрать, будет ли Он когда-либо любить нас или нет; чтобы Он любил нас, это Благодать.
Мы никогда никого не любим. Не совсем. Нам нравится только наше представление о другом человеке. Это некоторая наша собственная концепция, которую мы любим. Мы любим себя, на самом деле.
Божья любовь освобождает нас от необходимости искать одобрения. Знание того, что мы любимы Богом, приняты Богом, одобрены Богом и что мы новые творения во Христе, дает нам силы отказаться от самоотречения и принять здоровую любовь к себе. Уверенность в Божьей любви к нам, нашей любви к Нему и нашей любви к самим себе подготавливает нас к выполнению второй величайшей заповеди: возлюбить ближнего, как самого себя.
Божья любовь больше, чем наши неудачи, и сильнее любых цепей, которые связывают нас.
Я думаю, что любовь, которую Бог питает к нам, связана с бесконечным стремлением к единению, и любовь, которую Бог хочет, чтобы мы имели к Нему, я думаю, также связана с этим бесконечным стремлением. Теперь в эросе мы теряем себя. Я думаю, что эротическая любовь преображает нас, но только на мгновение. Это должно быть встроено в нечто гораздо более длинное, в более масштабное повествование, называемое браком, прочными отношениями или чем-то в этом роде.
Пять человек в мантиях заявили, что они больше, чем избиратели Калифорнии и Конгресса вместе взятые. И больше, чем Бог. Да простит Он нас всех.
Из всей чепухи, написанной о любви, нет ничего более абсурдного, чем представление о том, что идеальная любовь бескорыстна. Любить — значит видеть себя в тебе и желать праздновать себя с тобой. Что я люблю, так это воплощение своих ценностей в другом человеке. Любовь — это акт самоутверждения, самовыражения и праздник жизни.
Мы должны быть частью чего-то большего, чем мы сами, потому что наши мечты часто больше, чем наша жизнь.
Зачем молиться? Очевидно, Бог любит, когда его спрашивают. Богу, конечно же, не нужна ни наша мудрость, ни наше знание, ни даже информация, содержащаяся в наших молитвах («Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его»). Но, приглашая нас к участию в творении, Бог также приглашает нас к отношениям. Бог есть любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто любит или чувствует любовь. Бог есть любовь и не может не любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.
Когда я молюсь «Отче наш», я начинаю с первого слова «Наша…». (см. Матфея 6:9), и я останавливаюсь и спрашиваю себя: «Кого я включаю в этот Наш?» Я напоминаю себе, что история Бога больше, чем моя личная история, больше, чем история моей религии, больше, чем история всего человечества и больше, чем история всего творения. В Царствии Божьем все эти четыре истории на самом деле мои истории — все одновременно — переплетенные вместе, придающие смысл и жизнь друг другу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!