Цитата Даниэля Мендельсона

Что, если «Одиссея» не более правдива и аутентична, чем любая из других историй, которые вы слышите от Одиссея? Тот, кто создал «Одиссею», был невероятно увлечен вещами, которые, как мы думаем, в нашу постмодернистскую, постструктуралистскую эпоху мы открываем впервые; но это не так.
Именование похоже на наложение штампа на что-то и исправление этого. Что-то вроде фиксации формальдегидом, но он становится мертвым, остается там навсегда, замерзает. Так что я не сторонник этих модернистских, постмодернистских, постколониальных ярлыков. Я думаю, что они служат определенной цели. Вам действительно нужны какие-то указатели здесь и там, но они также могут стать самоцелью.
Я думаю, что часть успеха, которого структуралистская или постструктуралистская мысль в области критической теории добилась в литературоведении в американских университетах, связана с теоретическим вакуумом.
Моя настоящая цель в рассказывании историй ученикам средней школы заключалась в том, чтобы попрактиковаться в рассказывании историй. И я практиковался на величайшей модели повествования, которая у нас есть, а именно на «Илиаде» и «Одиссее». Я рассказывал эти истории много-много раз. И то, как я оправдывал это перед директором школы, если он приходил, или перед любыми родителями, которые жаловались, было: «Послушайте, я рассказываю эти замечательные истории, потому что они часть нашего культурного наследия. Я верил этому.
В эту пост-пост-расовую, пост-обамовскую эпоху возрождающегося популизма и балканизированной политики идентичности действительно кажется, что имеет значение — и важнее всего остального — черный ты или белый.
Хотя мы можем думать, что маскируем нашу неуверенность или представляем себя в самом выгодном свете, наше поведение в социальных сетях раскрывает больше, чем мы думаем. Информация о нашей личности раскрывается не только в том, что мы публикуем на Facebook, но и в том, что мы не публикуем, что может быть весьма красноречивым.
С «Одиссеей» я устал больше, чем с «Илиадой». Я имею в виду, просто сравнивая эти два — видно, как он меняется, как язык «Илиады» какой-то чудовищно новый — и тот язык «Одиссеи» удобнее даже для нас.
Нет никаких моральных или интеллектуальных достоинств. Гомер сочинил «Одиссею»; если мы постулируем бесконечный период времени с бесконечными обстоятельствами и изменениями, невозможно не сочинить Одиссею хотя бы раз.
Я не очень люблю постмодернизм, потому что постмодернизм стал корзиной, в которой каждый посредственный человек может перетасовать вещи и делать вид, что делает что-то значимое, и мы могли бы также упомянуть, кто таким образом использует постмодернизм - может быть, нам следует 'т.
Я не постмодернист. Особенно, когда я делаю криминальные истории.
Я считаю, что читатели очень заинтересованы в том, как вещи переведены. Я только что включил первую часть этой Одиссеи отца-сына, и там есть часть, где я отвлекся и объясню, что имя Одиссей связано со словом, обозначающим боль. Как "-один" в слове "успокаивающий", боль. Это то же самое "-одина", что и в Одиссее. Он человек, который бесконечно страдает, пытаясь вернуться домой, но также причиняет много страданий всем, кого посещает.
Представление о том, что мы живем в постмодернистской культуре, — миф. На самом деле постмодернистская культура невозможна; это было бы совершенно невыносимо. Никто не является постмодернистом, когда речь идет о чтении этикеток на бутылке с лекарством, а не на коробке с крысиным ядом! Вы лучше поверьте, что тексты имеют объективный смысл!
Стейнберг занимает должность, которая очень дорога тем из нас, кто занимал ее на протяжении многих лет: спортивный обозреватель The Post. Если все, что он хочет сделать, это быть популярным — а я думаю, что Дэн лучше этого — то читатели спортивного раздела «Вашингтон пост» будут не очень хорошо обслужены. Рассказывать читателям, какие они замечательные любители спорта, никогда не входило в число моих приоритетов. Хуже людей, которые не выносят непопулярных или нелестных мнений, могут быть только те, кто слишком боится их высказать.
Я думаю, мы знаем, что пострасизм нереален, верно? Я имею в виду, я надеюсь на это. Я как бы шучу, что мы пост-пост-расовые.
«Вашингтон пост» не обязана сообщать о том, что я публикую в Твиттере. CNN не обязан сообщать о том, что я публикую в Твиттере. Всевозможные средства массовой информации — им не нужно сообщать обо всем, что я публикую в Твиттере. Точно так же, как им не нужно сообщать обо всех других вещах, которые другие люди публикуют в Твиттере.
Мы давно миновали конец века, когда время впервые искривилось, изогнулось, соскользнуло, мелькнуло вперед и мелькнуло назад, но все еще продолжало катиться вперед. Теперь мы все это знаем, наши мысли путешествуют со скоростью твита, наши 140 символов в поисках абзаца. Мы пост-история. Мы пост-тайна.
Некоторые эксперты говорят, что мы возвращаемся к доантибиотической эре. Нет. Это будет эра после антибиотиков. Что касается новых замещающих антибиотиков, то очередь практически исчерпана. Эпоха после антибиотиков означает, по сути, конец современной медицины, какой мы ее знаем. Такие обычные вещи, как острый фарингит или поцарапанное колено ребенка, могут снова убить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!