Наша система образования все больше принимает черно-белый образ мышления, в котором «обучение» и «игра» диаметрально противоположны. «Обучение» — это серьезные вещи, которые происходят в классе и могут быть измерены с помощью вопросов с несколькими вариантами ответов и карандаша № 2. «Играть» — легкомысленно, весело и, что хуже всего, необязательно.
Об игре часто говорят так, будто это облегчение от серьезного обучения. Но для детей игра — это серьезное обучение. Игра – это действительно работа детства.
Обучение игре в основном связано с тем, чтобы научиться слышать, а научиться по-настоящему глубоко слушать звук в музыкальном ключе — это труд всей жизни.
Обучение происходит в умах и душах, а не в базах данных тестов с множественным выбором.
Истинный гротеск, являющийся выражением покоя или игры серьезного ума, противопоставляется ему ложный гротеск, являющийся результатом полного напряжения легкомысленного.
На мой взгляд, думать о положении клюшки во время замаха — это худший способ игры в гольф. Это делает вас плотным и оборонительным, что убивает вашу естественную скорость и ритм. Хотя есть очевидная ценность следить за своей техникой, в лучшем случае вы сыграете нормально. Где в этом веселье?
Обучение игре в гольф похоже на обучение игре на скрипке. Это не только трудно сделать, это очень болезненно для всех вокруг вас.
Образование должно все больше заботиться о наиболее полном развитии всех детей и молодежи, и в обязанности школ будет входить поиск таких условий обучения, которые позволят каждому человеку достичь максимально возможного уровня обучения.
Я учусь играть по правилам. Я ненавижу думать об этом таким образом, но это так. Я действительно учусь функционировать там и таким образом, что мне не нужно пить.
Образование гораздо меньше связано с набором фактов, чем с образом мышления, а не с обучением критическому мышлению. И поэтому я всегда считаю, что в основе образования должны лежать не ответы, а вопросы.
Я думаю, что эта дихотомия или противопоставление между работой и игрой, между отдыхом и серьезными вещами определенно является плохим способом осмысления полезных идей, которые дает игра.
Образование — это процесс, в ходе которого мы обнаруживаем, что обучение повышает качество нашей жизни. Обучение должно быть опытным.
Мы здесь не как черная группа, играющая музыку белого струнного оркестра. Вы знаете, мы играем в Аппалачах, мы играем в белом сообществе, но мы действительно выделяем музыку черного сообщества.
Я признаю, что как музыкант к этому прилагается определенный шовинизм, который заключается в следующем: «Я потратил свое время на то, чтобы научиться играть. Вы не потратили время на то, чтобы научиться играть, следовательно, вы не музыкант. "
Если вы пытаетесь навязать жесткую дисциплину при обучении ребенка или шимпанзе, вы работаете против безграничного любопытства и потребности в расслабленной игре, которые в первую очередь делают обучение возможным... обучение нельзя контролировать; это выходит из-под контроля по замыслу. Обучение возникает спонтанно, оно протекает индивидуально и непредсказуемо и достигает своей цели в свое время. Однажды сработав, обучение не остановится, если только оно не будет захвачено обусловливанием.
У нас есть несколько чернокожих мужчин и женщин, которые гибнут просто за то, что они есть. Кто скажет, что тебе больше не жить? Я этого не понимаю. И это не останавливаться на достигнутом. Можем ли мы обратиться к школьной системе и посмотреть на несбалансированность того, что изучают наши дети? Мы сходим с ума, люди.
Обучение служению — особенно плодотворный способ вовлечения молодых людей в общественные работы, потому что оно связывает помощь другим с тем, чему они учатся в классе. Это позволяет им применять академические дисциплины к практическим, повседневным проблемам. При этом он дает убедительный ответ на извечный вопрос подростка: «Зачем мне все это изучать?»