Цитата Д'Арси Вентворта Томпсона

Гармония мира проявляется в Форме и Числе, а сердце, душа и вся поэзия натурфилософии воплощаются в понятии математической красоты.
Поэзия, мои дорогие друзья, есть священное воплощение улыбки. Поэзия — это вздох, осушающий слезы. Поэзия — это дух, обитающий в душе, чья пища — сердце, чье вино — привязанность. Поэзия, которая приходит не в этой форме, является ложным мессией.
Самая естественная красота в мире — это честность и нравственная правда. Ибо всякая красота есть истина. Истинные черты составляют красоту лица; верные пропорции, красота архитектуры; истинные меры, красота гармонии и музыки.
Исследователь в своем стремлении выразить основные законы Природы в математической форме должен стремиться главным образом к математической красоте. Он должен принимать во внимание простоту в подчиненном порядке по отношению к красоте ... Часто бывает, что требования простоты и красоты совпадают, но там, где они противоречат друг другу, последнее должно иметь приоритет.
Красота нужна каждому так же, как и хлеб, места для игр и молитв, где природа может исцелить, подбодрить и дать силы телу и душе. Эта природная жажда красоты проявляется в маленьких садиках на подоконниках бедняков, хотя, может быть, лишь в разбитой чашке герани, а также в тщательно ухоженных розариях и лилиях богатых, в тысячах просторных городских парках и ботанических садах, а в наших великолепных Национальных парках — Йеллоустонском, Йосемитском, Секвойевском и др. — возвышенные страны чудес природы, восхищение и радость мира.
Особой областью шамана является область души, которая питает нашу воплощенную жизнь или не питает ее. С шаманской точки зрения отношения с животными-союзниками или животными, проявляющими себя в животных формах, являются жизненно важной частью жизни. Мы полностью воплощены, с полным доступом к нашей естественной энергии души.
Есть два аспекта индивидуальной гармонии: гармония между телом и душой и гармония между людьми. Вся трагедия в мире, в человеке и во множестве, происходит от отсутствия гармонии. А гармония лучше всего дается созданием гармонии в собственной жизни.
Меня очаровывает то, что прекрасно. Я имею в виду не только физическую красоту, но и более широкое понятие красоты. Есть красота в поэзии и в великих музыкальных или певческих выступлениях. Везде есть красота, если только ее увидеть.
Быть красивой не дорого. Чтобы быть презентабельной и красивой, нужно совсем немного усилий. Но это требует некоторых усилий. И, к сожалению, люди думают о красоте как о роскоши, о красоте как о легкомыслии... или расточительности. Красота — это дисциплина, красота — это искусство, это гармония, в идеологическом и теологическом смысле красота — это Бог и любовь, ставшая реальностью. И конечной целью в этом мире является красота.
Живопись — это форма воплощения. Это дух, проявленный в мире.
Что это за состояние мира? Тело — это мировое состояние. А с телом и формой идут чувство, восприятие, сознание и все действия во всем мире. Возникновение формы и прекращение формы — все, что было услышано, ощущено и познано, что искало и достигало умом, — все это воплощенный мир, который нужно проникнуть и осознать.
Где праведность в сердце, там красота в характере. Когда в характере красота, в доме царит гармония. Когда в доме царит гармония, в стране порядок. Когда в стране порядок, в мире мир.
Поэзия косвенно намекает на вещи. Поэзия женственна. Проза мужская. Проза, сама структура ее логична; поэзия в основе своей нелогична. Проза должна быть четкой; поэзия должна быть расплывчатой ​​— в этом ее красота, ее качество. Проза просто говорит то, что говорит; поэзия говорит о многом. Проза нужна в повседневном мире, на рынке. Но всякий раз, когда нужно сказать что-то сердечное, прозы всегда оказывается недостаточно — приходится прибегать к поэзии.
Там, где кончается философия, должна начинаться поэзия. Не должно быть общей точки зрения, естественного способа мышления, противостоящего искусству и либеральному образованию или просто жизни; то есть не следует мыслить царство грубости за пределами образования. Каждое сознательное звено организма не должно воспринимать своих пределов без ощущения своего единства по отношению к целому. Например, философию следует противопоставлять не только нефилософии, но и поэзии.
Платон определяет мелодию как состоящую из гармонии, числа и слов: гармония, обнаженная сама по себе, слова — украшение гармонии, число — общий друг и объединяющее их обоих.
Красота пленяет плоть, чтобы получить разрешение пройти насквозь к душе. . . . Когда чувство прекрасного оказывается связанным с видом какого-либо человеческого существа, становится возможным перенос любви, во всяком случае иллюзорным образом. Но это вся красота мира, это вселенская красота, к которой мы стремимся.
Совершенно ясно, что красота зависит от культуры и воспитания некоторых видов красоты, картин, литературы, поэзии и т. д. Но математическая красота совсем другого рода. Я должен сказать, что, возможно, оно совершенно другого рода и выходит за пределы этих личных факторов. Так было во всех странах и во все времена.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!