Цитата Девдатта Паттанаика

Я пишу о священных историях, символах и ритуалах всех культур – европейской, американской и китайской – но моей аудитории, как правило, нравится, когда я сосредотачиваюсь на Индии. — © Девдутт Паттанаик
Я пишу о священных историях, символах и ритуалах всех культур — европейской, американской и китайской, — но моей аудитории обычно нравится, когда я фокусируюсь на Индии.
Есть причина, по которой культура многих китайских кварталов по всему миру в некотором роде более китайская. Они держались за старые китайские ритуалы, традиции и символы таким образом, что, если вы вернетесь к сегодняшнему Китаю, они не держатся за них. Они женятся в белых платьях и в церквях.
Есть фотографы, которые призывают к войне, потому что они делают истории. Они ищут китайца, у которого больше китайского, чем у других, и в конечном итоге находят его. Они заставляют его принять типично китайскую позу и окружают его шинуазри. Что они запечатлели на своей пленке? Китаец? Однозначно нет: идея китайцев.
Когда я писал рассказы о китайско-американских персонажах на уроках художественной литературы, я получал комментарии вроде: «Тебе следует подумать о том, чтобы писать более универсальные рассказы». Но с американской девушкой китайского происхождения может случиться что угодно — точно так же, как большая часть канона английской литературы включает в себя белых мужчин или женщин.
Я предпочитаю знать о разных культурах, читать о них и понимать их, чем слепо следовать их ритуалам. Все культуры в Индии имеют свою собственную логику.
Я думаю, что латиноамериканские культуры действительно богаты и увлекательны. Мне нравится пышность и торжественность некоторых их ритуалов и церемоний.
Американская аудитория, европейская и азиатская аудитория очень разные.
У латиноамериканцев нет племени, к которому можно было бы прибегнуть, как у африканцев, нет надежной судебной системы для защиты своих прав, как у европейцев, нет социального идеала или священной конституции, как у североамериканцев, нет всепроникающей мифологии, смягчающей жизнь, как это происходит в Европе. Азия, и нет даже идеологии, на которую можно подписаться, как это делают русские или китайцы. Что у него остается без богатства, кроме его мужественности, которую нужно выставлять напоказ и защищать при каждом удобном случае?
Медицинское образование научило меня разбивать сложный лабиринт историй, символов и ритуалов на четкие системы. Можно сказать, что это помогло мне более точно понять анатомию и физиологию мифологии и ее актуальность для общества. Как получается, что ни одно общество не может или не может существовать без них?
Мы сняли два фильма [Кунг-фу Панда], потому что первые два фильма были так восприняты китайской аудиторией, что мы хотели сделать что-то, что мы могли бы продвинуть дальше, и, поскольку это совместное производство, казалось, что это идеальное время для создания чего-то, что чувствовал себя родным для китайской аудитории.
На протяжении всей истории человечества люди проявляли сильную привязанность к традициям, ритуалам и символам. В самых эффективных организациях их не только уважают, но и прославляют. Не случайно корпорации, которыми восхищаются, также являются и одними из самых прибыльных. Почему? Потому что все участники привержены определенным основным ценностям, не подлежащим обсуждению. Традиции поддерживают их жизнь. Ритуалы, такие как особые случаи, подтверждают их. Символы служат постоянным напоминанием об их непреходящей важности.
Существует потенциал для увеличения китайских инвестиций в инфраструктуру Индии, и уже есть китайские инвесторы в энергетическом и телекоммуникационном секторах Индии, а также в банковском и платежном пространстве.
Среди архетипических образов Священное Древо — один из самых известных символов на Земле. Есть несколько культур, в которых Священное Древо не фигурирует: как образ космоса, как место обитания богов или духов, как носитель пророчеств и знаний и как агент метаморфоз, когда дерево превращается в человека. или божественную форму, или когда оно несет в себе божественный или человеческий образ в качестве плода или цветка.
[Чикаго] — величайший и наиболее типично американский из всех городов. Нью-Йорк больше и эффектнее и может превзойти его в других превосходных степенях, но это «мировой» город, в некоторых отношениях более европейский, чем американский.
Между прочим, я заинтригован тем, как много европейских и латиноамериканских писателей выражали свои политические взгляды в колонках, которые они обычно писали или пишут в популярной прессе, таких как Сарамаго, Варгас Льоса и Эко. Мне кажется, это один из способов избежать самоуверенной выдумки и дать вашему воображению более широкую свободу. Точно так же обычно ожидается, что писатели-фантасты из таких мест, как Индия и Пакистан, предоставят учебники по истории своей страны и современным конфликтам. Но у нас не было такой традиции в англо-американском регионе.
Китайские игроки не так квалифицированы, как игроки из Южной Америки или Европы, как игроки, которые учились футболу в детстве. Они плохие.
Все культуры имели средства и приемы выражения своих непосредственных целей — китайская, Ренессансная, все культуры. Меня интересует то, что сегодня художникам не нужно обращаться к предмету вне себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!