Цитата Дезидериуса Эразма
Провидение постановило, что эти обычные приобретения, деньги, драгоценные камни, посуда, знатные особняки и владения должны иногда дароваться ленивым и недостойным; но то, что составляет наше истинное богатство и, собственно, принадлежит нам, должно быть добыто нашим собственным трудом.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
У великих есть свои личные чувства, перед которыми должны делать реверанс интересы человечества и справедливости. Их интересы настолько далеки от интересов общества, что они находятся в прямой и необходимой оппозиции им; их сила за счет НАШЕЙ слабости; их богатство НАШЕЙ бедности; их гордость НАШЕЙ деградацией; их великолепие НАШЕГО убожества; их тирания НАШЕГО рабства.
Тщеславие, страх, желание, соперничество — все подобные искажения внутри нашего собственного эго — обуславливают наше видение тех, кто относится к нам. Добавьте к этим искажениям нашего собственного эго соответствующие искажения эго других людей, и вы увидите, каким мутным должно стать стекло, через которое мы смотрим друг на друга.
Это должно быть нашей верой, когда мы имеем правильное знание самого себя и постигаем истинную природу всего; мы должны быть довольны и не утруждать свой ум поиском определенной конечной причины для вещей, которые не имеют или не имеют другой конечной причины, кроме своего собственного существования, которое зависит от Воли Бога или, если хотите, от Божественного Мудрость.
У меня нет никакого сочувствия к тем, кто жалеет наших рабочих и наших простых людей в самых высоких приобретениях, которые их вкус, или их время, или их склонность побуждают их осуществить.
То, что приносит глубокое и продолжительное счастье и благодарность, невозможно купить за деньги: наши семьи, Евангелие, хорошие друзья, наше здоровье, наши способности, любовь, которую мы получаем от окружающих.
Храм — это место, в котором те, кого Он избрал, наделены силой свыше — силой, которая позволяет нам использовать наши дары и способности, чтобы претворять в жизнь замыслы нашего Небесного Отца в нашей собственной жизни и в жизни тех, кого мы любовь.
И все же с некоторых пор я верю, что это наша собственная сила, вся наша собственная сила, которая еще слишком велика для нас. Это правда, что мы этого не знаем; но разве это не то, что больше всего принадлежит нам, о чем мы знаем меньше всего?
Несмотря на перемены, происходящие в нашей жизни, и с благодарностью в наших сердцах, давайте наполним наши дни, насколько это возможно, тем, что для нас важнее всего. Давайте дорожить теми, кто нам дорог, и выражать им свою любовь словом и делом.
Вещи, которые мы держим в руках, что мы видим своими глазами и что обнимает наша жадность, преходящи, они могут быть отняты у нас несчастьем или насилием; но доброта сохраняется даже после потери того, чем она была дарована; ибо это доброе дело, которое никакое насилие не может отменить.
Предвидение хорошо, когда оно подчинено последнему, но оно становится чрезмерным, когда мы торопимся избежать того, чего боимся. Мы больше полагаемся на свои собственные усилия, чем на усилия Его Провидения, и мы думаем, что много делаем, предвосхищая Его повеления своим собственным беспорядком, который заставляет нас полагаться на человеческое благоразумие, а не на Его Слово.
Когда мир улыбается нам, и мы имеем теплое гнездышко, как мы пророчествуем о покое и мире в тех приобретениях, думая с добрым Варухом о великих делах для себя, но Провидение частным или общим бедствием опрокидывает наши планы (Иер. 45:4,5), и все это для того, чтобы наши сердца обратились от твари к Богу.
Кремень может производить огонь, а драгоценные камни имеют внутреннюю ценность. Мы, обычные люди, не можем видеть ни собственных ресниц, которые так близко, ни небес вдалеке. Точно так же мы не видим, что Будда существует в наших сердцах.
Возможно, если бы было больше этого сильного страдания для душ, которое приводит к слезам, мы чаще видели бы результаты, которых хотим. Иногда может случиться так, что пока мы жалуемся на ожесточение сердец тех, кому мы стремимся помочь, ожесточение наших собственных сердец и наше слабое понимание торжественной реальности вечных вещей могут быть истинной причиной нашего отсутствия успеха. .
Богатые и роскошные могут претендовать на исключительное право на те удовольствия, которые можно купить за деньги, от которых ум не получает наслаждения и которые дают лишь временное облегчение томлению, погружая чувства в забвение; но в драгоценных интеллектуальных удовольствиях, столь легко доступных всему человечеству, великие не имеют исключительных привилегий; ибо такие удовольствия могут быть обеспечены только нашим собственным трудом.
Мы, простые люди, должны создавать свою собственную красоту. Мы должны зажечь серость нашего труда искусством собственной жизни... В чем суть этого искусства жить? Конечно, и это искусство должно иметь своей сущностью красоту.
В мире, в котором мы получаем больше информации, больше возможностей, больше философий, больше перспектив, чем когда-либо прежде, в котором мы должны выбирать ценности, в соответствии с которыми мы будем жить (вместо того, чтобы беспрекословно следовать какой-то традиции по той же причине, что наша собственные родители), мы должны быть готовы опираться на собственные суждения и доверять своему разуму, смотреть на мир своими глазами, намечать свой курс и думать, как достичь желаемого будущего, взять на себя обязательства. к постоянным вопросам и обучению — одним словом, быть ответственным за себя.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ