Цитата Дейла Джеймисона

Большая часть философии «процесса» является историцистской (например, Гегель) и не занимается «глубоким временем». Возможно, Уайтхед — исключение. Насколько я знаю, он может быть действительно важным философом. Мне никогда не удавалось его прочитать.
Поскольку субстанция бесконечна, вселенная в целом, т. е. бог, Гегель говорит нам, что философия есть познание бесконечного, вселенной в целом, т. е. бога. Вы не можете получить более метафизического, чем это. Я думаю, что гегелевские ученые должны признать этот основной факт, а не прятать голову в песок и пытаться делать вид, что Гегель занимается концептуальным анализом, теорией категорий, нормативностью или чем-то в этом роде.
Вы можете читать пьесы Бернарда Шоу, можете цитировать Шекспира, Вольтера или какого-нибудь нового философа; но если вы сами по себе неразумны, если вы не созидательны, какой смысл в этом образовании?
Современная философия иллюстрирует изречение Гегеля о том, что философия есть свое собственное время, схваченное мыслью, ибо в наш век философия уступает объективирующему техническому импульсу и теряет свою древнюю задачу следования сократовскому идеалу мудрости исследуемой жизни.
Белый американец делает белую американку, может быть, не лишней, а лишь небольшим украшением. Не очень важно, чтобы крутились колеса государства. Что ж, чернокожая американка никогда не могла так себя чувствовать. Ни один чернокожий американец в любой момент нашей истории в Соединенных Штатах не чувствовал, что ему не нужна эта черная женщина, стоящая рядом с ним, плечом к плечу — на хлопковом поле, на аукционе, в гетто, где бы.
Философия — это искусство умирания. Философия — это деятельность, которая всегда была связана с тем, как ухватиться за свою смертность, и я вижу себя продолжателем очень древней традиции, восходящей к Сократу и Эпикуру, согласно которой быть философом значит попытаться научиться умирать. Учась умирать, человек учится жить.
Философия Гегеля настолько странна, что никто не ожидал, что он сможет заставить здравомыслящих людей принять ее, но он это сделал. Он изложил это с такой неясностью, что люди подумали, что это должно быть глубоко. Его довольно легко можно доходчиво изложить словами из одного слога, но тогда его нелепость становится очевидной.
В мировой истории было много раз и много раз, и каждый раз был один раз. Большинство людей скажут вам, что однажды это произошло в далекой-далекой стране, но на самом деле это зависит от того, где вы находитесь. Когда-то, возможно, это было прямо за вашей задней дверью. Возможно, это было у вас под ногами. Он мог быть вовсе не на суше, а глубоко в брюхе моря или покачивался на спине.
Большинство программ не предназначены для однократной записи. Они перерабатываются и переписываются снова и снова в своей жизни. Ошибки должны быть отлажены. Изменение требований и потребность в расширении функциональности означают, что сама программа может постоянно модифицироваться. Во время этого процесса люди должны иметь возможность читать и понимать исходный код. Поэтому для человека гораздо важнее понимать программу, чем для компьютера.
Бертран Рассел. Философия логического атомизма Мы связали это слово «философия» с академическим исследованием, которое по-своему настолько далеко зашло за пределы неспециалиста, что, если вы читаете современную философию, вы ничего не понимаете, потому что она почти превратилась в математику. И странно, что если ты этого не делаешь и называешь себя философом, то ты всегда привязываешься к этому «домотканым».
Самая важная мысль, если вы любите кого-то, скажите ему или ей, потому что вы никогда не знаете, что может быть завтра.
Может быть, это потому, что я так долго был актером, но я думаю, что, если ты не большая звезда, у тебя практически нет контроля над чем-либо. Я никогда не мог строить никаких планов.
Человеческий разум может знать Бога и учиться у Бога, хотя у него нет терминов, которыми Его можно было бы объяснить; он может думать о Нем как об Абсолюте, как о Бесконечном, как о Личности, но никогда в этой жизни не сможет постичь полного значения этих возвышенных идей.
Философия окружающей среды — это точка отсчета философии. Она возникла как отдельное направление только потому, что господствующая философия игнорировала некоторые из наиболее важных философских проблем нашего времени.
Я никогда не думаю об отчуждении; это делают другие. Отчуждение означает одно для Гегеля, другое для Маркса и третье для Фрейда; поэтому невозможно дать единственное определение, которое бы исчерпывало предмет. Это вопрос, граничащий с философией, а я не философ и не социолог. Мое дело — рассказывать истории, рассказывать образами — больше ничего. Если я и снимаю фильмы об отчуждении — употребив это столь двусмысленное слово, — то они о персонажах, а не обо мне.
В случае с Anathem большая часть исследований была связана с философией и метафизикой. Чтение такого рода вещей никогда не было моей сильной стороной, поэтому мне пришлось быть несколько более «организованным и ориентированным на результат», чем это обычно бывает. Я просто решил, что мне придется прочитать некоторые из этих томов по философии, и заставил себя читать около 10 страниц в день, пока не продирался сквозь них.
Мне может быть не смешно. Я не могу быть певцом. Я не могу быть проклятой швеей. У меня может быть диабет. У меня может быть очень плохое зрение. У меня может быть одна нога. Я может не умею читать. Возможно, я не знаю, кто такой вице-президент. Технически я могу быть иностранцем штата. У меня может быть Zune. Возможно, я не знаю Excel. Я могу быть двумя 9-летними в плаще. Возможно, я не полностью контролирую свой кишечник. Я могу водить Honda Civic 94 года. Я не могу «достать» камеры. Я могу красить волосы перекисью водорода. Я могу бояться деревьев. Я могу быть в огне прямо сейчас. Но я свирепая королева.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!