Цитата Дейла Спендера

Однако, когда я узнал, что в 1911 году в Британии было двадцать одно регулярное феминистское периодическое издание, что существовал феминистский книжный магазин, женская пресса и женский банк, управляемый женщинами и для женщин, я больше не мог смириться с тем, что Причина, по которой я почти ничего не знал о женщинах прошлого, заключалась в том, что их было так мало и они так мало сделали.
Когда я рос в 50-х, я никогда не слышал о «женщине-кинорежиссере», поэтому я не рассматривал это как вариант. Но мне повезло, что в конце 60-х и 70-х, благодаря феминистскому движению, женщины начали делать карьеру, которая была для них закрыта в прошлом, и кино было одной из них.
Естественно, мои рассказы о женщинах - я женщина. Я не знаю, как называют мужчин, которые пишут в основном о мужчинах. Я не всегда уверен, что имеется в виду под словом «феминистка». В начале я говорила, ну конечно, я феминистка. Но если это означает, что я следую какой-то феминистской теории или что-то знаю о ней, то это не так. Я думаю, что я феминистка, поскольку считаю, что опыт женщин важен. Это действительно основа феминизма.
Сказать что-либо о женщинах и мужчинах, не называя себя феминисткой или антифеминисткой, критикующей мужчин или апологетом мужчин, кажется женщине столь же невозможным, как пытаться одеться по утрам, не вызывая интерпретаций своего характера. Сидя за столом переговоров, размышляя об этих вещах, мне стало грустно думать, что у нас, женщин, нет такой свободы, как у сидящих рядом с нами мужчин. Иногда хочется просто одеться и заняться своими делами. Но если вы женщина, вы не можете, потому что нет женщин без опознавательных знаков.
Не думаю, что женщины сильно отличаются от мужчин. Я сама немного женщина. Но я не режиссер-феминистка. Я не выдвигаю феминистский тезис, чтобы доказать, что женщины важны. Я просто снимаю фильмы с сильными персонажами, которые являются женщинами.
Я женщина, дочь феминистки и внучка дедушки-феминистки. Я не думаю, что могла бы избежать работы над женской проблематикой. Я не делаю это как карьеру или профессию; это моя сущность как человека.
Когда я начала исследовать свою гендерную идентичность, я не знала, как я могу претендовать на звание «феминистки», не подписываясь на гендерную бинарность. Я думала, что должна быть гордой женщиной, чтобы быть феминисткой. Затем я понял, что могу гордиться женщинами, не обязательно идентифицируя себя с ними.
Я считаю, что меня воспитали с феминистскими ценностями, но я не думаю, что когда-либо слышала, чтобы моя мама называла себя феминисткой. До того, как я назвала себя феминисткой, я думала о феминизме скорее как об историческом термине, описывающем женское движение в 70-х, но мало что знала о том, что они сделали, и не думала, что это вообще применимо к моей жизни.
Задолго до того, как я стала феминисткой в ​​явном виде, я перешла от написания любовных историй о женщинах, в которых женщины были проигравшими, и приключенческих историй о мужчинах, в которых мужчины были победителями, к написанию приключенческих историй о женщине, в которых женщина побеждала. . Это была одна из самых сложных вещей, которые я когда-либо делал в своей жизни.
Естественно, мои рассказы о женщинах - я женщина. Я не знаю, как называют мужчин, которые пишут в основном о мужчинах. Я не всегда уверен, что подразумевается под словом «феминистка». Вначале я говорила: «Ну, конечно, я феминистка». Но если это означает, что я следую какой-то феминистской теории или что-то знаю о ней, то это не так.
Вот мое мнение: для всех, мужчин и женщин, важно быть феминисткой. Важно, чтобы были женские персонажи. Для женщин прекрасно наставлять других женщин, но для женщин так же важно наставлять мужчин и наоборот. В моей работе то, что Грег Дэниэлс был для меня таким замечательным наставником, просто фантастика. Ключевым моментом является найти помощника писателя, будь то мужчина или женщина, и побудить его мыслить с феминистской точки зрения.
Думаю, я была феминисткой до того, как было изобретено это слово. К тому времени, когда я наткнулась на феминистские книги американских или европейских писателей, я поняла, что есть способ или язык, чтобы выразить все эти чувства, которые я испытывала годами, и поэтому я стала яростной феминисткой в ​​молодости.
Я думаю, любой, кто хочет социального, политического и экономического равенства для женщин, может называть себя феминисткой. Конечно, все становится сложнее, когда вы видите настроенных против женщин политиков или ученых мужей, претендующих на звание феминисток, в то же время усердно работающих над уничтожением феминистских завоеваний.
Я чувствую, что феминистское движение исключило чернокожих женщин. Вы не можете говорить о том, чтобы быть черным и женщиной в рамках традиционного феминистского диалога.
Я всегда была феминисткой. Моя мать была феминисткой; моя бабушка была феминисткой. Я всегда понимал, что женщинам приходится очень тяжело бороться, чтобы делать то, что они хотят делать в этом мире, что это был нелегкий выбор. Но я думаю, что наиболее важной частью является то, что мы все хотим, чтобы к нам относились серьезно как к человеческим существам, и чтобы мы использовали наши таланты без оговорок, а это все еще невозможно для женщин.
Мне потребовалось довольно много времени, чтобы даже признать, что я феминистка, потому что я не знала, что значит быть феминисткой. Я выросла с верой в равенство — с верой в то, что женщины и мужчины созданы равными и что вместе мы сможем стать сильнее, — но я не знала, что это сделало меня феминисткой.
Женское освобождение, решила Фрэнни, было не чем иным, как порождением технологического общества. Женщины были во власти своего тела. Они были меньше. Они, как правило, были слабее. Мужчина не может зачать ребенка, а женщина может — это знает каждый четырехлетний ребенок. А беременная женщина – ранимый человек. Цивилизация предоставила зонтик здравомыслия, под которым оба пола могли стоять.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!