Цитата Делии Шерман

Думаю, мне нравится идея текучести видов, чувство девицы, присущее лебедю или тюленю, юности, присущее медведю или оленю. Ведь люди — это животные.
Мы не можем изменить мир для животных, не изменив наши представления о животных. Мы должны перейти от идеи, что животные являются вещами, инструментами, машинами, товарами, ресурсами, предназначенными для нашего использования, к идее, что как разумные существа они обладают собственной ценностью и достоинством.
Медведь и олень — дикие животные. Мы разрешаем оленю бродить по нашему двору, но не даем такого же права медведю. Потому что медведь опасен. Ни медведь, ни олень не имеют прав. Мы, люди, даем им права. Принимая во внимание нашу собственную безопасность, мы даем некоторым животным некоторые права и отказываем в них другим животным.
Нам не нужно изобретать устойчивые человеческие сообщества. Мы можем учиться у обществ, которые жили устойчиво на протяжении веков. Мы также можем моделировать сообщества по образцу природных экосистем, которые представляют собой устойчивые сообщества растений, животных и микроорганизмов. Поскольку выдающейся характеристикой биосферы является присущая ей способность поддерживать жизнь, устойчивое человеческое сообщество должно быть спроектировано таким образом, чтобы его технологии и социальные институты уважали, поддерживали и сотрудничали с присущей природе способностью поддерживать жизнь.
Правящая британская элита подобна животным — не только в своей морали, но и в своем отношении к знаниям. Это умные животные, которые владеют злой природой своего собственного вида и дико признают отличия ненавистного человеческого вида. Тем не менее, одержимо стремясь быть такими животными, они не могут [так в оригинале] ассимилировать эти качества, уникальные для настоящих людей.
Мы начинаем умирать с момента своего рождения, ибо рождение есть причина смерти. Природа упадка присуща юности, природа болезни присуща здоровью, среди жизни мы поистине находимся в смерти.
Теперь становится очевидной моральная опасность для человечества бездумного принятия этих удобств [материализма] (с присущими им недостатками) как составляющих философию жизни. Ибо следствия этого разрушительного материализма... заключаются в том, что люди - не что иное, как тела, животные, машины.
Неотъемлемыми предпочтениями организаций являются ясность, определенность и совершенство. Неотъемлемая природа человеческих отношений предполагает двусмысленность, неопределенность и несовершенство. То, как человек уважает, уравновешивает и интегрирует потребности обоих, является настоящей хитростью обратной связи.
Следует подчеркнуть, что нет ничего оскорбительного в том, чтобы смотреть на людей как на животных. Мы же животные, в конце концов. Homo sapiens — это вид приматов, биологический феномен, в котором доминируют биологические законы, как и у любого другого вида. Человеческая природа есть не более чем один особый вид животной природы. Согласитесь, человеческий род — необыкновенное животное; но все другие виды также являются необычными животными, каждый по-своему, и ученый-наблюдатель может внести много нового в изучение человеческих дел, если он сможет сохранить эту основную позицию эволюционного смирения.
Для других, но не для меня, поскольку я пристально наблюдал за этим в течение восьми лет, было сюрпризом то, как Джордж Буш-младший усвоил веру основателей в то, что все люди наделены их Создателем определенным врожденным стремлением к свободе. . В свою очередь, Буш применил это к своему видению Ближнего Востока, полагая, что демократические преобразования в этом регионе возможны, учитывая присущее всем сердцам стремление к свободе, включая сердца арабских мусульман. Люди с этим не согласны, и это нормально, но таково видение Буша.
У каждого из нас есть «слабое место»: место в нашем опыте, где мы чувствуем себя уязвимыми и нежными. Это слабое место присуще признательности и любви, и оно в равной степени присуще боли.
Например, представление о том, что объекты обладают определенными свойствами, является неверным представлением о мире. Свойства создаются через отношения и процессы. Они присущи электронам, фотонам или квантам не больше, чем почве, деревьям или людям. Так что моя критика редукционистской науки — это критика, которую я унаследовал от своего научного образования. Но она усугубилась моим опытом эколога, когда я увидел происходящее сегодня экологическое разрушение.
Просто есть что-то, к чему вы можете относиться немедленно, даже не зная женщину. Это неотъемлемая вещь, неотъемлемая связь. Я действительно ценю это и ценю это.
Террористические отряды, такие как ИГИЛ, не верят в плюралистическое общество и многообразие вероисповеданий, которые отражают присущую человеку красоту.
Мы имеем дело с фундаментальной характеристикой, присущей человеческой природе, потенциалом, данным всем или большинству людей при рождении, который чаще всего теряется, хоронится или подавляется по мере инкультурации человека.
Люди на самом деле являются этим вирусом на земле, а земля в лихорадке, понимаете? Если отойти от такой врожденной человеческой сентиментальности и просто посмотреть на нее нейтрально, вселенная морально нейтральна.
Человеческим существам кажется почти присущим то, что, когда вы стремитесь к определенному уровню духовности, вы склонны отвергать одежду и подразумеваемую потребность прятаться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!