Цитата Дени Дидро

Если разум есть дар Неба, а мы можем сказать то же самое о вере, то Небеса, несомненно, сделали нам два дара не только несовместимыми, но и прямо противоречащими друг другу. Чтобы разрешить затруднение, мы вынуждены сказать, что либо вера есть химера, либо что разум бесполезен.
Практически каждое крупное технологическое достижение в истории человечества — вплоть до изобретения каменных орудий и приручения огня — было неоднозначным с этической точки зрения. Если вы хотите порассуждать о вере и предложить аргументированную (и разумную) защиту веры как дополнительной категории веры, заслуживающей особого внимания, я с радостью поиграю. Я, конечно, допускаю существование феномена веры; то, что я хочу видеть, - это аргументированное основание для серьезного отношения к вере как к способу достижения истины, а не, скажем, просто как способу, которым люди утешают себя и друг друга.
Буш и бен Ладен действительно на одной стороне: на стороне веры и насилия против разума и дискуссии. Оба непоколебимо верят, что они правы, а другой — зло. Каждый верит, что когда он умрет, он попадет в рай. Каждый считает, что если бы он мог убить другого, его путь в рай на том свете был бы еще быстрее. Бредовый «загробный мир» приветствуется ими обоими. Этот мир был бы намного лучше без них обоих.
Часто кажется, что легче не двигаться дальше; даже грязь и трясина, в которой мы застряли, кажутся менее страшными и менее сложными, чем неизведанный путь впереди. Некоторые люди используют веру как причину оставаться в тупике. Они часто говорят: «У меня есть вера, поэтому я жду». Но вера не успокаивается; вера есть действие. У вас нет веры и ожидания. Когда у вас есть вера, вы движетесь. Самоуспокоенность на самом деле показывает отсутствие веры. Когда придет время двигаться в новом направлении, чтобы прогрессировать, к нам придут нужные люди.
Есть предметы, в которых разум не может нас далеко увести, и мы должны принимать вещи на веру. Тогда вера не противоречит разуму, а превосходит его. Вера — это своего рода шестое чувство, которое действует в случаях, выходящих за рамки разума.
Мысли о небесах оживляют нашу веру. Наше единственное надежное и прочное основание — это надежда на небеса. Единственное решение земных тайн, единственный защитник земных несправедливостей и единственное лекарство от мирского — это небеса. Нам нужно вливание небес в нашу веру и надежду, которые вызовут тоску по этому благословенному месту. Божий дом — это небо. Вечная жизнь и все хорошее зародились там и там расцветают. Вся жизнь, счастье, красота и слава присущи дому Божьему. Все это принадлежит и ожидает наследников Божьих на небесах. Какое славное наследство!
Разум на самом деле является путем к вере, и вера берет верх, когда разум больше ничего не может сказать.
Большая вера даст нам здесь наши небеса, но любая вера, если она истинна, даст нам небеса в будущем.
Вера – это функция сердца. Это должно быть принуждено разумом. Эти двое не антагонистичны, как некоторые думают. Чем интенсивнее вера человека, тем больше она обостряет его разум. Когда вера становится слепой, она умирает.
На полпути между верой и критикой стоит гостиница разума. Разум есть вера в то, что можно понять без веры, но это все-таки вера, ибо понять предполагает наличие чего-то понятного.
В Писании вера подразумевает доверие тому, что у вас есть основания полагать, что это правда. Вера — это не слепой, иррациональный прыжок во тьму. Таким образом, вера и разум взаимодействуют в соответствии с библейским взглядом на веру. Они не враждебны по своей сути.
Вера и разум побеждают друг друга на протяжении всей жизни, что приводит к противоречию, но конфликт никогда не прекращается ни в одной сфере.
Бог дал нам разум. Он дал нам способность рассуждать, а также иметь веру, и я думаю, что разум и вера идут рука об руку. Я не думаю, что они против. Я думаю, мы достигли точки, когда нам нужно взглянуть на современные суеверия и представить их в свете разума и ответственности.
Вера — это подчинение ума; это отказ от разума, отказ от единственного, что отличает нас от других млекопитающих. Это наша потребность верить и отказаться от нашего скептицизма и нашего разума, от нашего стремления отбросить это и полностью довериться или поверить кому-то или чему-то, что является зловещим для меня. Из всех предполагаемых добродетелей вера должна быть наиболее переоценена.
Разум — это одно, а вера — другое, и разум так же мало может заменить веру, как и вера может заменить разум.
Вера не есть средство для чего-то большего. Мы делаем это не для того, чтобы попасть на небеса. Вера есть свой собственный конец. Иметь веру — значит уже ожить.
Однако, в конце концов, вера — это не наша праведность. Оно вменяется нам в праведность (Рим. 4:5, ГРЕЧ.), но не как праведность; ибо в таком случае это было бы делом, подобным любому другому действию человека, и как таковое было бы несовместимо с праведностью Сына Божьего; праведность по вере. Вера связывает нас с праведностью и поэтому совершенно отлична от нее. Смешивать одно с другим значит ниспровергать все евангелие благодати Божией. Наш акт веры всегда должен быть отдельным от того, во что мы верим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!