Цитата Дени Дидро

Они принимают первые проявления развивающейся половой природы за голос Божий, призывающий их к Себе; и именно тогда, когда природа подстрекает их, они принимают образ жизни вопреки желанию природы.
Наступает момент, когда почти каждая девочка или мальчик впадает в меланхолию; их мучает смутное беспокойство, которое держится на всем и не находит успокоения. Они ищут уединения; они плачут; тишина, царящая в монастырях, привлекает их: образ мира, который, кажется, царит в монашеских домах, соблазняет их. Они принимают первые проявления развивающейся половой природы за голос Божий, призывающий их к Себе; и именно тогда, когда природа подстрекает их, они принимают образ жизни вопреки желанию природы.
Итак, ни по природе, ни вопреки природе добродетели не возникают в нас; скорее, мы приспособлены природой к их восприятию и совершенствуемся по привычке.
Люди видят природу сквозь призму верований, знаний и целей, и действуют они скорее с точки зрения своих представлений о природе, чем с точки зрения фактической структуры природы. Однако они воздействуют на саму природу, и сама природа воздействует на них, взращивая или уничтожая их.
Если человек способен подчиниться природе, то природа будет реагировать на его потребности. Всемогущая природа всесильна и вселюблива, ибо законы природы предназначены для сотворения и эволюции всех существ и созданий во всем космосе. Нет большей доброты, чем доброта природы.
Вот что я имею в виду о католицизме: предполагается, что ваша сексуальная жизнь мертва, если вы хороший католик. Это неверно. Человеческая природа — быть сексуальной, так почему же Бог хочет, чтобы вы отрицали свою человеческую природу?
Учитывая грех нечестия, которым они [римляне] согрешили против божественной природы [через идолопоклонство], последовало наказание, которое привело их к греху против их собственной природы ... Поэтому я говорю, что, поскольку они превратились в ложь [ идолопоклонством] истину о Боге довел до постыдных страстей, то есть до грехов против природы; не то, чтобы Бог привел их ко злу, но только то, что он оставил их злу.
Природа — первый миссионер Бога. Там, где нет Библии, сверкают звезды. Где нет проповедников, там весна... Если у человека нет ничего, кроме природы, то природы достаточно, чтобы открыть что-то о Боге.
После десятилетий тщательных исследований экологи начали находить скрытые сходства во многих переплетенных системах. ...канон законов, стратегий и принципов природы... Природа питается солнечным светом. Природа использует только ту энергию, которая ей необходима. Природа подгоняет форму под функцию. Природа все перерабатывает. Природа вознаграждает сотрудничество. Природа делает ставку на разнообразие. Природа требует местных знаний. Природа сдерживает излишества изнутри. Природа использует силу ограничений.
мы природа. Мы природа, видящая природу. Мы природа с концепцией природы. Природа плачет. Природа говорит о природе с природой.
Само наше имя Божьего Творения — ПРИРОДА, ибо это и есть Природа. Я дам вам определение Природы простыми словами. Природа — это мысленный образ электрической волны природы Бога, электрически спроецированный из Его бесформенного и необусловленного ОДНОГО СВЕТА в бесчисленное множество форм обусловленного света, который мы называем материей.
Природа, прежде всего, расточительна. Не верьте им, когда вам рассказывают, как экономна и бережлива природа, листья которой возвращаются в почву. Не будет ли дешевле оставить их на дереве? Один только этот лиственный бизнес является радикальной схемой, детищем невменяемого маниакально-депрессивного человека с безграничным капиталом. Экстравагантность! Природа все попробует однажды.
Ученый, признающий Бога, знает только Бога Ньютона. Для него Бог, воображаемый Лапласом и Контом, совершенно неадекватен. Он чувствует, что Бог находится в природе, что упорядоченные способы работы природы сами по себе являются проявлением воли и цели Бога. Его законы - его упорядоченный способ работы.
Друг природы — это человек, который чувствует себя внутренне единым со всем, что живет в природе, кто разделяет судьбу всех существ, помогает им, когда может, в их боли и нужде и, насколько возможно, избегает причинения вреда или лишения жизни.
Природа не считается, и в природе не встречаются целые числа. Всех их создал человек, целые числа и все остальное, несмотря на Кронекера.
В человеке есть три вида природы, как объясняет далее Никита Стифат: плотский человек, который хочет жить для своего удовольствия, даже если это вредит другим; естественный человек, который хочет доставить удовольствие и себе, и другим; и духовный человек, который хочет угодить только Богу, даже если это вредит ему самому. Первое ниже человеческой природы, второе нормально, третье выше природы; это жизнь во Христе.
Конечно, сверхъестественные действия — это и есть все чудеса. Ведь это как раз те вещи, которые обходят законы природы. Бог, который может создавать законы природы, вероятно, также может обойти их по своему желанию. Хотя почему их так щедро обходили тысячи лет назад, до изобретения современных средств связи, которые могли бы их фиксировать, а не сегодня, все же есть над чем задуматься.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!