Цитата Денниса Линдли

Обычно существует закон эпонимии Стиглера, который гласит, что научное понятие никогда не приписывается нужному человеку; в частности, закон не принадлежит Стиглеру. — © Деннис Линдли
Обычно существует закон эпонимии Стиглера, который гласит, что научное понятие никогда не приписывается нужному человеку; в частности, закон не принадлежит Стиглеру.
Закон Стиглера: ни одно научное открытие не названо в честь его первооткрывателя.
Я вспоминаю случай с покойным Джорджем Стиглером на конференции в Испании в 1980-х годах. Услышав, что я написал книгу о разуме и законах природы, Стиглер начал высмеивать разум, зайдя так далеко, что сказал, что в выходках обезьяны столько же разума, как и в любом человеческом поступке. В этот момент я спросил его, не пытался ли он рассказать мне что-то о том, как он писал свои книги; он бросил на меня пустой взгляд и выбежал из комнаты.
Джорджа Стиглера, лауреата Нобелевской премии и лидера Чикагской школы, спросили, почему Нобелевские премии не присуждались по другим общественным наукам, социологии, психологии, истории и т. д. «Не волнуйтесь, — сказал Стиглер, — у них уже есть Нобелевская премия». Премия в ... Литература»
Верность гражданина в единственном смысле, в котором это слово допустимо в республике, обусловлена ​​законом. Какое представление другие люди могут иметь о законе, более высоком, чем высший закон, я не знаю. Подобно представлению стоиков о Судьбе, оно совершенно непостижимо.
Закон гласит, что если ты отравишь воду, ты умрешь. Закон гласит, что если вы отравите воздух, вы будете страдать. Закон гласит, что если вы деградируете там, где живете, вы будете страдать... Если вы этого не узнаете, вы можете только страдать. Этот закон не подлежит обсуждению.
Существует один важнейший закон человеческого поведения. Если мы будем подчиняться этому закону, у нас почти никогда не будет неприятностей. На самом деле этот закон, если его соблюдать, принесет нам бесчисленных друзей и постоянное счастье. Но как только мы нарушим закон, у нас будут бесконечные неприятности. Закон таков: всегда заставляйте другого человека чувствовать себя важным.
Есть только один закон для всех, а именно тот закон, который управляет всеми законами, закон нашего Творца, закон человечества, справедливости, справедливости — закон природы и народов.
Закон есть Бог. Все, что приписывается Ему, не является простым атрибутом. Он есть Истина, Любовь, Закон и миллион вещей, которые может назвать человеческая изобретательность.
Если бы не их право судить о законе и справедливость закона, присяжные не могли бы защитить обвиняемого, даже в отношении фактов; ибо, если правительство может диктовать присяжным какой-либо закон в уголовном деле, оно, безусловно, может диктовать им законы доказательства.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Закон равен перед всеми нами; но не все мы равны перед законом. Фактически один закон для богатого, а другой для бедного, один закон для хитрого и другой для простодушного, один закон для сильного и другой для слабого, один закон для невежественного и другой для ученых, один закон для храбрый и другой для робких, и в пределах семьи один закон для родителя и никакого закона для ребенка.
Теории «естественного права» и «права народов» — еще один прекрасный пример дискуссий, лишенных всякой точности. [...] «Естественный закон» - это просто тот закон, который одобряет лицо, использующее эту фразу [....]
Господь любит того, кто любит Господа И закон говорит, что если ты не даешь, то ты не любишь Теперь Господь помогает тем, кто помогает себе И закон говорит, что все, что вы делаете, возвращается к вам
В войне, в некотором смысле, заключается гений права. Это закон творческий и деятельный; это первый принцип закона. Что такое человеческая война, как не это - попытка заставить законы Бога и природы принять сторону одной стороны. Люди создают произвольный кодекс, и, поскольку он неверен, они пытаются заставить его восторжествовать силой. Нравственный закон не хочет никакого чемпиона. Его сторонники не идут на войну. Оно никогда не нарушалось безнаказанно. Непоследовательно порицать войну и поддерживать закон, ибо если бы не было нужды в войне, не было бы нужды и в законе.
С точки зрения права штаты не признавали никаких ограничений своей законодательной сферы, кроме тех, которые были установлены ими самими. Даже в тех случаях, когда конституции отдельных штатов идеологически на словах поддерживали ограничения, вытекающие из религиозных доктрин или доктрин естественного права, они оставляли за каким-либо конституционно определенным органом или лицом право интерпретировать эти доктрины.
В 7 главе Послания к Римлянам св. Павел говорит: «Закон духовен». Что это значит? Если бы закон был физический, то он мог бы быть удовлетворен делами, но так как он духовен, то никто не может удовлетворить его, если все, что он делает, не исходит из глубины сердца. Но такого сердца не может дать никто, кроме Духа Божия, делающего человека подобным закону, так что он действительно зачинает сердечное стремление к закону и впредь все делает не из страха или принуждения, а от свободного сердца. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!