Цитата Денниса МакКинси

Иисус — мифическая фигура в традициях языческой мифологии, и почти ничто во всей древней литературе не заставляет поверить в обратное. Любой, кто хочет верить, что Иисус жил и ходил как настоящий живой человек, должен делать это вопреки доказательствам, а не благодаря им.
Кто для меня Иисус? Иисус есть Слово, ставшее Плотью. Иисус есть Хлеб Жизни. Иисус – Жертва, предложенная за наши грехи на кресте. Иисус есть жертва, приносимая на святой мессе за грехи мира и за меня. Иисус есть Слово, которое нужно произнести. Иисус есть Истина, которую нужно сказать. Иисус есть Путь, по которому нужно идти. Иисус есть Свет, чтобы быть освещенным. Иисус есть Жизнь, которую нужно прожить. Иисус есть Любовь - быть любимым
Я верю, что Иисус Христос есть Бог. Я верю, что Он любит каждого человека, который когда-либо жил, независимо от того, что они сделали, даже если они не верят в Него.
Во что я верю, это не то, во что я верю; во что я верю, то и делаю. Раньше я говорил, что считаю важным рассказывать людям об Иисусе, но никогда этого не делал. Друг любезно объяснил, что если я не знакомлю людей с Иисусом, то я не верю, что Иисус важная личность. Неважно, что я говорю. Мы живем ради того, во что верим.
Любой, кто верит в Иисуса, который оправдывает аборты, не верит в настоящего Иисуса и, следовательно, не является христианином.
Я вижу Иисуса в каждом человеке. Я говорю себе, это голодный Иисус, я должен накормить его. Это больной Иисус. У этого проказа или гангрена; Я должен помыть его и ухаживать за ним. Я служу, потому что люблю Иисуса.
Вы можете родиться свыше и верить в Иисуса, верить в идеи Иисуса и пытаться воплощать их в жизнь, не становясь при этом абсолютно нетерпимыми к другим людям.
Вопрос не должен звучать так: «Что бы сделал Иисус?» но, что более опасно, «Что хотел бы Иисус, чтобы я сделал?» Ответственность лежит не на Иисусе, а на нас, ибо Иисус пришел не для того, чтобы просить полубожественных людей делать невозможные вещи. Он пришел просить людей жить в соответствии с их полной человечностью; он хочет, чтобы мы жили в полном соответствии с нашими человеческими дарованиями, а это гораздо более требовательно.
Я говорю, что нет абсолютно никаких убедительных доказательств того, что Иисус когда-либо действительно существовал, даже будучи смертным. Я вообще не верю, что он был исторической личностью.
Не верьте ничему только потому, что это сказал так называемый мудрый человек. Не верьте ничему только потому, что вера общепризнанна. Не верьте ничему только потому, что так сказано в древних книгах. Не верьте ничему только потому, что это, как говорят, имеет божественное происхождение. Не верьте ничему только потому, что в это верит кто-то другой. Верьте только тому, что вы сами проверяете и считаете истинным.
По какой-то странной причине мы верим, что все, кто жил до нашего рождения, каким-то особым образом отличались от тех, с кем мы соприкасались в своей жизни. Эта концепция должна быть изменена; мы должны внутренне осознать, что почти все во времени и в истории изменилось, кроме человека.
Независимо от того, что кто-то может думать или верить о нем лично, Иисус из Назарета был доминирующей фигурой в истории западной культуры на протяжении почти двадцати столетий... Именно с его рождения большая часть человечества ведет свои календари, это Его именем проклинают миллионы и во имя Его молятся миллионы.
Я верю, что христиане верят в спасение по благодати через веру в Иисуса Христа, а не по делам. И мы верим, что если вы спасены, Иисус станет вашим спасителем. Он дает вам обещание. Вы можете доверять его обещаниям. Вы можете положиться на это слово.
Мне хотелось бы верить, что когда я умру, я снова буду жить, что какая-то часть меня, думающая, чувствующая, помнящая, сохранится. Но как бы мне ни хотелось в это верить, и несмотря на древние и всемирные культурные традиции, утверждающие загробную жизнь, я не знаю ничего, что могло бы предположить, что это нечто большее, чем принятие желаемого за действительное.
Доказательства воскресения Иисуса настолько убедительны, что никто не стал бы подвергать их сомнению, за исключением двух моментов: во-первых, это очень необычное событие. А во-вторых, если вы верите, что это произошло, вы должны изменить свой образ жизни.
Я часто использую слово «бог», и я не уверен, знаю ли я, что такое бог, по моему мнению. Я не верю, что когда мы умираем, это все. Это почти как логическая вера. Логически я не верю, что все это [окружающее нас] барахло образовано из пыли. Но я также не такой, как «Иисус Христос сошел, чтобы спасти нас». Почти эгоистично думать, что люди на этом плане реальности являются ее концом.
Литература — это сознательная мифология: по мере развития общества ее мифические истории становятся структурными принципами повествования, ее мифические концепции, солнечные боги и тому подобное, становятся привычками метафорического мышления. В вполне зрелой литературной традиции писатель входит в структуру традиционных сюжетов и образов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!