Цитата Денниса Мерзеля

Истинный дзадзэн означает сдаваться каждое мгновение. Но подчиняться чему? На самом деле не имеет значения, как мы это называем: Богом, Дао, Дхармой, Буддой или нашей истинной природой. . . . Это акт отпускания, сдачи, который имеет значение. Сам акт отпускания полностью открывает нас.
В нашем конкурентном мире нас учат никогда не прекращать попытки, никогда не сдаваться и никогда не сдаваться, поэтому мы редко слышим о сдаче. Если победа — это все, сдаться немыслимо. Даже христиане скорее будут говорить о победе, преуспевании, преодолении и завоевании, чем об уступке, подчинении, повиновении и капитуляции. Но подчинение Богу — это сердце поклонения.
Акт капитуляции как бы переводит меня в другое мышление, которое позволяет мне быть скорее каналом — потому что я не цепляюсь так крепко за вещи, я отпускаю, и я обнаруживаю, что, отпуская, я становлюсь более канала для жизни, чтобы действительно происходить на условиях жизни. Я имею в виду, может быть, это звучит немного метафизически, но я честно так себя чувствую.
Всегда говорят о подчинении природе. Есть еще такая вещь, как отдача картине.
Сдача, отказ от собственничества и полное непривязанность — все это синонимы накопления заслуг.
Открытие более богатого качества бытия означает продолжать сдаваться и отпускать сопротивление.
Что вы должны сдать? Капля должна раствориться в океане, чтобы стать океаном. А капля не может быть больше океана, не так ли? Так что же такое сдача? Это отказ от нашей обусловленности, нашего эго и искусственных барьеров, которые мы построили вокруг себя.
Многие люди критикуют ислам за автоматизм, отсутствие индивидуальности, просто подчинение своей воли Богу, но мы, мусульмане, очень хорошо знаем, что каждый момент дня мы должны практиковать тот факт, что подчинение себя Богу является актом самоотверженности. свободная воля.
Единственная надежда каждого человека на улучшение своей судьбы основывается на признании истинной природы его или ее основной личности, подчинении ей и становлении тем, кто он или она есть на самом деле.
Одна из важнейших задач для мудрой жизни — отпустить. Отпустить — это путь к свободе. Только отпустив надежды, страхи, боль, прошлое, истории, которые держат нас, мы можем успокоить свой разум и открыть свое сердце.
Акт «отпускания» на самом деле очень прост — он не требует усилий. Думать, говорить и созерцать «отпустить» сложно.
Неизвестное, наша собственная истинная природа, имеет способность пробудиться, когда вы начнете влюбляться в отпускание всех ментальных структур, за которые вы держитесь. Подумайте об этом: нет такой вещи, как истинная вера.
Акт самоотречения, кажется, дает нам право быть суровым и безжалостным по отношению к другим. Почему-то преобладает впечатление, что истинно верующий, особенно религиозный человек, — смиренный человек. Правда в том, что смирение и самоуничижение порождают гордость и высокомерие. Истинно верующий склонен видеть себя одним из избранных, солью земли, князем, облеченным в кротость, которому суждено унаследовать и эту землю, и Царство Небесное. Тот, кто не его веры, является злым; тот, кто не будет слушать, погибнет.
Мне очень грустно идти в темную спальню. Это как сдаться ночи или что-то в этом роде.
На самом деле, у машины нет того сознания, что есть у нас, свободы воли, которая есть у нас, и отдавать свою свободную волю не во всем, а в духовных вопросах духовному учителю — это в каком-то смысле более низкий уровень отдачи. свою волю к Богу.
В нас есть что-то, что любит определенные бедствия и лихорадку этого момента и капитуляцию перед этим.
Я провожу много времени, размышляя об этом вопросе отпускания — отпускании детей, которых Бог дает нам на такое короткое время, прежде чем они уйдут сами по себе; отпуская старые дома, старых друзей, старые места и старые мечты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!