Цитата Денниса Рейни

Писание рисует людей такими, какие они есть на самом деле, не скрывая ни одного из их пороков или варварских поступков. Честность Священных Писаний — одна из причин, по которой я знал, что Библия — это то место, куда можно обратиться, чтобы узнать, каким должен быть настоящий мужчина и что он должен делать.
Все апелляции к Писанию являются апелляциями к толкованиям Писания. Единственный реальный вопрос: чья интерпретация? Люди с разными толкованиями Писания не могут положить Библию на стол и попросить ее разрешить их разногласия. Для того чтобы Писание функционировало как авторитет, оно должно быть кем-то прочитано и истолковано. Согласно «соло» Священному Писанию, этим кем-то является каждый человек, поэтому, в конечном счете, существует столько же окончательных авторитетов, сколько людей-толкователей.
Evidence Bible — удобный инструмент для всех, кто заинтересован в доказательстве достоверности Писания, божественности Иисуса Христа и невероятного предложения нашего вечного спасения. Она делает защиту Писания легкой для понимания и должна быть прочитана всеми серьезно изучающими Библию.
Было бы достойно века напечатать вместе собранные Писания или Священные Писания нескольких народов, китайцев, индусов, персов, евреев и других, как Писание человечества. Новый Завет все еще, возможно, слишком много звучит на устах и ​​в сердцах людей, чтобы его можно было назвать Писанием в этом смысле. Такое сопоставление и сравнение могло бы способствовать либерализации веры людей... Это была бы Библия, или Книга Книг, которую миссионеры несли с собой в самые отдаленные уголки земли.
Иисус принял полное [т.е. полное, распространяющееся на все его части] вдохновение Библии; Когда дьявол впервые обратился к нам с просьбой превратить камни в хлеб, наш Господь ответил, что человек живет всяким словом, исходящим из уст Божьих (Мф. 4:4, цитируя Втор. 8:3). Он сказал не «несколько слов», а «каждое слово». Если Писание вдохновлено Богом (2 Тим. 3:16), тогда Писание должно быть включено в то, что поддерживает человека, не только части Писания, но и все целиком.
Нужно не только читать Священное Писание, но и учить его, расти в нем. Поймите, что в Писании нет ничего лишнего. Не читать Священное Писание — великое зло.
Я был худшим учителем, которого вы когда-либо могли себе представить, — не то чтобы нам было весело. Мы получили массу удовольствия. Мы просто не выучили ни одного Священного Писания. Всю неделю я думал, о чем бы мне поговорить в воскресенье, а затем в субботу я изо всех сил пытался найти какой-нибудь отрывок из Священных Писаний, который бы сопровождал это. Это было моим учением.
Мне кажется, госпожа Светлейшая хорошо сказала и настаивала на вашем преосвященстве, что Священное Писание не может ошибаться и что содержащиеся в нем постановления абсолютно истинны и нерушимы. Но я должен был бы на вашем месте добавить, что, хотя Писание не может ошибаться, его толкователи и толкователи могут ошибаться во многих отношениях; и одна ошибка была бы особенно серьезной и наиболее частой, если бы мы всегда останавливались на буквальном значении слов.
Наша цель должна заключаться не в том, чтобы Писание было на нашей стороне, а в том, чтобы быть на стороне Писания; и каким бы дорогим ни стало какое-либо чувство, если его долго поддерживать, как только мы увидим, что оно противоречит Библии, мы должны быть готовы без колебаний отказаться от него.
Только Писание, а не консервативная евангельская традиция или любой другой человеческий авторитет, должно функционировать как нормативный авторитет для определения того, во что мы должны верить. Авторитет Священного Писания означает, что все слова в Священном Писании являются Божьими словами таким образом, что неверие или неповиновение любому слову Писания равносильно неверию или неповиновению Богу.
Мы часто иногда забываем, что до изобретения съемной трубы не было английских Библий. У нас есть сокровища, у нас есть Библии любого размера, формы и цвета. Но есть неспособность узнать, что содержится внутри обложки Библии. Мы становимся апатичными, и я думаю, что проблема в реакции на Слово Божье. Не просто нести, но вернуться к Слову Божьему и затем вложить Слово Божье в нас. Все дело в изучении Священных Писаний, запоминании Священных Писаний и медитации с нашими Священными Писаниями.
Я думаю, что авторитет Писания должен быть принят католиками и протестантами, и что если наши доктринальные суждения не будут измеряться Писанием, то мы окажемся недостаточными, поскольку Писание сообщает нам божественное откровение.
Принципиальное правило толкования Писания состоит в том, что Писание интерпретирует Писание.
[T] Почитатели Священных Писаний ставят писания выше Бога. Например, вместо того, чтобы интерпретировать действия Бога в природе, они интерпретируют природу в свете Писания. Природа говорит, что камню миллиарды лет, но в книге сказано другое, поэтому, хотя люди написали книгу, и Бог создал камень, и Бог дал нам разум, который нашел способы определить, сколько ему лет, мы все равно предпочитаем верить Писание.
Моя цель состояла в том, чтобы истолковывать Писание и истолковывать Писание таким образом, чтобы я не противопоставлял одно Писание другому.
Все Писание богодухновенно... но мы также должны понимать, что канон Писания по-прежнему исходит из места любящего Бога.
Жестокие изображения Бога в Писании стали одним из самых больших препятствий на пути верующих к вере. Когда мы можем показать, как эти портреты свидетельствуют не о жестоком Боге, а о ненасильственном любящем Боге, явленном на Голгофе, эти препятствия на пути веры в богодухновенность Писания становятся одной из самых веских причин верить в богодухновенность Писания. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!