Цитата ДеРэя Маккессона

Чернокожие люди всегда были чем-то большим, чем наша боль. Радость во многом является частью того, как мы выжили и процветали. — © ДеРэй Маккессон
Черные люди всегда были больше, чем наша боль. Радость является частью того, как мы выживали и процветали.
На самом деле нормально быть уникальным и вносить свой собственный вклад, чтобы отмечать, что значит быть черным, как мы выживали и процветали в самых ужасных условиях.
Спустя годы после того, как мои родители сделали Соединенные Штаты своим домом, я имел удовольствие путешествовать в Доминиканскую Республику со своими детьми. Они увидели, с чего все началось, и как ценности их бабушек и дедушек сохранились и процветали в Америке.
Как чернокожий человек снаружи, из-за того, что циркулирует так много черного искусства и так много работ черных людей, так много людей, имитирующих то, что делают черные люди, вы могли бы подумать, что в бизнесе будет больше черных людей. Мне и в голову не приходило, что глава каждого лейбла, по большей части, белый парень.
Я многое преодолела - сексуальное насилие, смерть близкого человека, плохих родителей и пережитую жизнь. Моя природа такова, что я не только пережил все это, но и преуспел. Я всегда был психологически честолюбив в том смысле, что я никогда не был готов эмоционально соглашаться на что-то меньшее, чем то, что необходимо. Я хотел большего, чем это от жизни.
Нет истории, когда черные интеллектуалы были в союзе с доминирующими силами, чтобы держать белых людей в социальном и культурном подчинении в течение нескольких столетий. Во-вторых, «наш» у чернокожих всегда был гораздо более всеобъемлющим, чем «наш» у белых. Например, вряд ли была бы потребность в «черных» церквях, если бы «белые» церкви означали свое «наше» для всех, а не только для белых. Но «наши» черные церкви всегда были открыты для всех желающих присоединиться. То же самое с белым обществом на всех уровнях.
Мы все связаны. Что нас объединяет, так это наша общая человечность. Я не хочу упрощать, но страдания матери, потерявшей ребенка, не зависят от ее национальности, национальности или религии. Белый, черный, богатый, бедный, христианин, мусульманин или еврей - боль есть боль - радость есть радость.
«Черная культура» готова на все. Я чувствую некоторый импульс и волнение вокруг черных художников (особенно в комедии, где находится большая часть моего собственного искусства), действительно раздвигая границы того, что обычно ожидалось как черный. Я думаю, что это не столько революция, сколько разоблачение того, что было всегда, и теперь, когда средства производства и распространения стали более доступными, людям легче найти друг друга.
На самом деле у нас была черная буржуазия или задатки черной буржуазии еще много десятилетий. В некотором смысле стремление к эмансипации чернокожих в США всегда было стремлением к экономическому освобождению, что в определенной степени означает, что рост черного среднего класса был бы неизбежен. Что, на мой взгляд, отличается сегодня, так это отсутствие политической связи между черным средним классом и растущим числом чернокожих, которые обеднели больше, чем когда-либо прежде.
Учение Элайджи Мухаммеда о том, как чернокожим людям промывали мозги. Как их учили любить белых и ненавидеть черных, как у нас лишили наших имен в рабстве. У нас украли нашу культуру, у нас украли нашу настоящая история. Так что это оставило нас ходячим мертвецом.
Я всегда был аутсайдером, и мне всегда приходилось работать намного усерднее, чем кому-либо другому, просто чтобы посмотреть. Но я чувствую, что это чернокожие в целом, если честно. Мы должны сделать гораздо больше и усерднее работать, чтобы добиться определенных взглядов в этой отрасли.
Люди, которые хотят быть изолированными, принадлежат к другому поколению, и они прожили свою жизнь. Они являются заинтересованными сторонами и хранителями культуры. Исторически британцы пытались стереть их со своей земли, но они выжили. Они пережили неприятие правительства, поэтому всегда были очень скрытными. Они создали барьер, который не хотят терять.
Я полагаю, что было бы почти невозможно найти где-либо в Америке чернокожего человека, который жил бы дальше в грязи человеческого общества, чем я; или черный человек, который был невежественнее меня; или чернокожий, который за свою жизнь испытал больше страданий, чем я. Но только после глубочайшей тьмы может прийти величайшая радость; только после рабства и тюрьмы может прийти самое сладкое чувство свободы.
Печаль настолько пронизана нами, настолько частью нашей души или, по крайней мере, каким-либо пониманием нашей души, которого мы можем достичь, что каждое переживание окрашено ее цветом. Вот почему даже в моменты радости частью этой радости являются пласты руды, которые являются нашей печалью. Они тёмно и красиво горят посреди радости, и они делают радость полным переживанием, чем она и является. Но они все равно горят.
Прелесть быть черным в американском обществе заключается в том, что черный всегда был всеобъемлющим определением. Белый всегда был эксклюзивным определением. Я думаю, что одна из проблем для белых людей состоит в том, чтобы выяснить, как составить более полное представление о том, кто их семьи, кто они.
В течение почти 2 миллионов лет наши предки выживали, процветали и распространялись по планете, потому что они могли довести других млекопитающих до теплового истощения.
Мне никогда не было интересно вести дневник своей жизни через песни. Столько всего было сделано раньше. Так много людей блестяще сформулировали боль разбитого сердца, радость любви или что-то еще. Эти элементы присутствуют в нашей музыке, но, думаю, вместо этого я стремлюсь писать о нетрадиционных вещах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!