Цитата Дерека Парфита

Недостаточно спросить: «Принесет ли мой поступок вред другим людям?» Даже если ответ «Нет», мой поступок все равно может быть неверным из-за его последствий для других людей. Я должен спросить: «Будет ли мой поступок одним из набора поступков, которые вместе нанесут вред другим людям?» Ответ может быть Да. И вред другим может быть велик. Если это так, то, возможно, я поступаю очень неправильно, подобно Безобидным Мучителям.
Поведение человека может быть вполне безобидным и даже полезным, когда он нравственно ведет себя как негодяй. И он может причинить большой вред, когда нравственно действует по самым высоким принципам.
Что бы ни вызывало разногласия, есть один злой поступок, который не может быть совершен, поступок, который ни один человек не может совершить против других и ни один человек не может санкционировать или простить. Пока мужчины желают жить вместе, ни один мужчина не может инициировать — слышишь? ни один мужчина не может начинать — применение физической силы против других.
Один из самых возвышенных и опасных моментов в человеческом опыте наступает, когда два человека встречаются взглядами и понимают, что их сексуально влечет друг к другу. Они не могут действовать на основе этих знаний. Они могут сохранить их для дальнейшего использования. Они могут это отрицать. Они могут больше никогда не увидеться. Но момент наступил, и на мгновение все другие соображения не имеют значения.
Власть! Вы когда-нибудь слышали, чтобы людей спрашивали, должны ли другие души обладать силой или нет? В них рождается. Вы можете запрудить источник воды и превратить его в стоячее болото, а можете позволить ему течь свободно и делать свое дело; но вы не можете сказать, будет ли он там; это там. И будет действовать если не открыто во благо, то тайно во зло; но подействует.
Точно так же, если я позволю себе поверить во что-либо на основании недостаточных доказательств, то простая вера не причинит большого вреда; в конце концов, это может быть правдой, а может быть, у меня никогда не будет случая продемонстрировать это во внешних действиях.
Хизер Бэдкок не имела в виду ничего плохого. Она никогда не хотела причинить вреда, но нет никаких сомнений в том, что такие люди, как Хизер Бэдкок (и такие, как моя старая подруга Элисон Уайлд), способны причинить много вреда, потому что им не хватает — не доброты, у них есть доброта — но какого-либо реального внимания к как их действия могут повлиять на других людей. Она всегда думала о том, что значит для нее тот или иной поступок, никогда не задумываясь о том, что это может означать для кого-то другого.
Я по-прежнему считаю, что в долгосрочной перспективе совокупность решений отдельных бизнесменов, осуществляющих индивидуальное суждение в условиях свободной экономики, даже если они часто ошибочны, скорее всего, причинит меньше вреда, чем централизованные решения правительства; и, конечно, вред, скорее всего, будет устранен быстрее. Как я уже говорил ранее в ходе этих дебатов, наша экономическая медицина может быть болезненной, но она эффективна и эффективна, потому что может действовать свободно.
Очень важно заниматься только тем, что вам нравится. вы можете быть бедным, вы можете голодать, вы можете потерять свою машину, вам, возможно, придется переехать в ветхое место, чтобы жить, но вы будете полностью жить. И в конце своих дней вы благословите свою жизнь, потому что вы сделали то, ради чего пришли сюда. В противном случае вы проживете свою жизнь как проститутка, вы будете делать что-то только по причине, чтобы доставить удовольствие другим людям, и вы никогда не жили. и у вас не будет приятной смерти.
Какой бы вред ни причиняло зло, вред, причиняемый добром, есть самый вредный вред.
Я хотел бы спросить вас: что бы вы хотели, чтобы мы сделали? Я хотел бы спросить своих коллег, а какая другая страна поступила бы иначе? Я думаю, что ответ очень ясен. Никто бы не поступил иначе.
Я хочу, чтобы люди во всем мире услышали меня. Всем тем, кто причинит нам вред, ни один теракт не останется безнаказанным. Это не омрачит свет ценностей, которые мы с гордостью представляем остальному миру. Никакой акт насилия не поколеблет решимости Соединенных Штатов Америки.
если направление науки не руководствуется сознательной этической мотивацией, особенно состраданием, ее результаты могут не принести пользы. Они действительно могут причинить большой вред.
Если бы кто-то спросил. . "Что такое рабство?" а если бы я ответил одним словом, "убийство", то смысл мой был бы понят сразу. Почему же тогда на этот другой вопрос: «Что такое собственность?» не могу ли я также ответить: «воровство». . .?
У всех есть одна и та же или другая слабость. Это также общая тенденция скрывать свои слабости. Ибо люди могут за это и не навредить, но обязательно будут насмехаться или высмеивать. Дружба, разумеется, притворная, должна сохраняться с врагом до тех пор, пока не станет известна его слабость. Пусть остается в восторге.
Без замысла поступать неправильно или делать других несчастными могут быть ошибки и могут быть несчастья. Бездумность, отсутствие внимания к чувствам других людей и отсутствие решимости сделают свое дело.
Итак, резюмируем: мы можем или не можем идти на войну с Ираком, потому что у Саддама может быть или не быть оружия массового уничтожения, которое он может использовать или не использовать, или передать другим террористическим группам, с которыми он может быть связан, а может и не быть. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!