Цитата Дерека Р. Одетт

В мире, где Бога нет, любой разумный человек должен видеть, что склонность к эгоизму должна быть самой почитаемой из всех человеческих черт. Отсюда следует вывод, что любой человек, зная, что все пространство его существования конечно, и который не посвящает каждое мгновение своей жизни актам чистого эгоизма, должен рассматриваться как не более чем дурак.
У сатаны было два условия [в его плане]: первое — отказ в свободе воли, а второе — что ему будет оказана честь. Другими словами, что-то должно было быть в этом для него. И таким образом он стал отцом лжи и эгоизма. Взять свой крест и следовать за Спасителем — значит преодолеть себялюбие; это обязательство служить другим. Эгоизм — одна из самых низменных человеческих черт, которую необходимо обуздать и преодолеть. Мы мучаем свои души, когда сосредотачиваемся на том, чтобы получать, а не давать.
Человек идет по намеченному для него пути. Он выполняет свой долг перед Богом и своим Царем. Он делает то, что должен делать, а не то, что ему нравится. Боже правды, мальчик, что это был бы за мир, если бы каждый человек делал то, что ему одному нравится? Кто стал бы пахать поля и собирать урожай, если бы каждый человек имел право сказать: «Я не хочу этого делать». В этом мире есть место для каждого человека, но каждый человек должен знать свое место.
Человек не просто существует, но всегда решает, каким будет его существование, кем он станет в следующее мгновение. Точно так же каждый человек имеет право измениться в любой момент.
Верный человек видит в трудностях не что иное, как возможность. Протекающие через его позвоночник, вера и мужество работают вместе: такой человек не боится потерять свою жизнь, поэтому время от времени он рискует потерять ее, чтобы усилить ее. Этим он на самом деле ценит свою жизнь больше, чем человек, который боится потерять свою жизнь. Это все равно, что выпрыгнуть из окна, чтобы избежать пожара, но в самый ответственный момент, зная, что Бог появится, чтобы поймать вас.
... искусство должно нести тягу человека к идеалу, должно быть выражением его стремления к нему; что искусство должно давать человеку надежду и веру. И чем безнадежнее мир в версии художника, тем, может быть, яснее мы должны видеть противостоящий идеал — иначе жизнь становится невозможной! Искусство символизирует смысл нашего существования.
Каждое существо имеет свой собственный внутренний мир, свою сущность, свою тайну, свой нуминозный аспект. Лишить какое-либо существо этого священного качества — значит нарушить общий порядок вселенной. Почитание будет полным или его не будет вообще. Вселенная не приходит к нам по частям, как и человек не стоит перед нами какой-то частью своего существа.
Каждый молящийся человек, каждый человек, имеющий встречу с Богом, должен иметь страстную заботу о своем брате и сестре, о своем ближнем. Относиться к любому из них так, как если бы он был меньше, чем дитя Божье, значит отрицать законность своего духовного существования.
Эгоистичный человек больше страдает от своего эгоизма, чем тот, от кого этот эгоизм удерживает какую-то важную выгоду.
Гравитация должна быть естественной и простой; в нем должны быть вежливость и нежность. Мужчина не должен во всем формализоваться. Тот, кто так поступает, — глупец; а серьезный дурак, пожалуй, вреднее легкого дурака.
Если мы можем сохранять спокойствие в отношении предмета «Вечности Бога», если разум не шатается на своем месте при созерцании непознаваемого существования, будет странно, если нас побеспокоит какая-либо другая тайна, относящаяся к Богу. Тот, кто может заставить свой разум благоговейно поклониться идее Существа, не имевшего начала, хорошо подготовлен к тому, чтобы принять любое сообщение о Его воле.
Христианство связано не только со «спасением», но и со всем человеком во всем мире. Христианское послание начинается с вечного существования Бога, а затем с сотворения. Он не начинается со спасения. Мы должны быть благодарны за спасение, но христианское послание — это нечто большее. Человек имеет ценность, потому что он создан по образу Божию.
Само собой разумеется, что человек не обязан посвящать себя искоренению любого, даже самого ужасного зла; у него все еще могут быть другие заботы, которые могли бы его занять; но его долг, по крайней мере, умыть руки и, если он больше не думает об этом, не оказывать ей практической поддержки. Если я посвящаю себя другим занятиям и размышлениям, я должен прежде всего позаботиться о том, чтобы не заниматься ими, сидя на плечах другого человека.
Мы никогда не должны недооценивать никого. Рабочий не любит, чтобы его работу презирали в его присутствии. Теперь Бог присутствует везде, и каждый человек — Его работа.
Это оскорбление для Бога верить в Бога. Ибо, с одной стороны, следует предположить, что он совершил акты неисчислимой жестокости. С другой стороны, это значит предположить, что он извращенно дал своим человеческим существам инструмент — их интеллект, — который неизбежно должен привести их, если они беспристрастны и честны, к отрицанию его существования. Заманчиво заключить, что если он и существует, то больше всего любит атеистов и агностиков из числа тех, кто претендует на образование. Потому что именно они отнеслись к нему наиболее серьезно.
Всякий раз, когда истина Божия искажается или когда кто-либо отвращается от чистой простоты Евангелия, мы никоим образом не должны щадить его, но хотя бы весь мир восстал против нас, но мы должны поддерживать это дело с непобедимым постоянством, без изгиб для любого существа.
Божий гнев — это не безжалостная слепая ярость. Каким бы эмоциональным оно ни было, это вполне разумный и сознательный ответ на оскорбления его святости. Но его любовь. . . рождается среди его совершенств и не порождается прелестью любимого. Таким образом, нет ничего принципиально невозможного в том, чтобы гнев и любовь были направлены на одного и того же человека или людей одновременно. Бог в своих совершенствах должен гневаться на своих мятежных носителей образа, ибо они оскорбили его; Бог в своих совершенствах должен любить своих мятежных носителей образа, ибо он такой Бог.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!