Цитата Деррена Брауна

Мы идем по жизни, руководствуясь историями, которые рассказываем себе сами, которые часто являются историческими и заряженными рассказами — вещами, которые мы усвоили с детства и о которых даже не догадываемся, что они происходят.
Какая разница, если мы рассказываем одни и те же старые истории? ...Истории рассказывают нам, кто мы есть. На что мы способны. Когда мы выходим на поиски историй, мы, я думаю, во многих отношениях идем на поиски самих себя, пытаемся найти понимание своей жизни и людей вокруг нас. Истории и язык говорят нам о том, что важно.
Каждый из нас состоит из историй, историй не только о себе, но и историй о предках, которых мы никогда не знали, и людях, которых мы никогда не встречали. У нас есть истории, которые мы любим рассказывать, и истории, которые мы никогда никому не рассказывали. Степень, в которой другие знают нас, определяется историями, которыми мы решаем поделиться. Мы выражаем глубокое доверие кому-то, когда говорим: «Я собираюсь рассказать вам то, чего никогда никому не говорил». Обмен историями создает доверие, потому что благодаря историям мы приходим к пониманию того, как много у нас общего.
Жизнь — это история. Мы с тобой рассказываем истории; они могут отстой, но мы рассказываем истории. И мы рассказываем истории о вещах, которые мы хотим. Итак, вы просматриваете свой банковский счет, и это те вещи, о которых вы рассказывали истории.
Не только искусство подражает жизни, но и жизнь подражает искусству. Возможно, мы не только узнаем о жизни из историй, возможно, мы создаем свою жизнь через истории, которые рассказываем себе о том, что с нами происходит.
Никто не хочет видеть правду. Все хотят иметь фантазию. Когда я оглядываюсь назад на книги, которые я читал в детстве, они также продавали своего рода фэнтези. Большинство историй не рассказывают о глубоких страданиях каждого дня. Ни одна книга не подготовила меня к страданиям, которые я испытаю в жизни, потому что слово «страдание» даже не описывает, что такое страдание. Никакая история не расскажет вам об этом, и никакие слова не расскажут вам об этом.
Меня интересуют такие вещи, как разница между тем, как мы воспринимаем мир, и тем, каким он оказывается. Разница между историями, которые мы рассказываем другим, и историями, которые рассказываем сами себе. Есть замечательная русская поговорка, которую я использую как эпиграф к одному из своих романов: Он лжет, как очевидец. Что очень хитро, умно и верно.
Подъем аниме должен был произойти. Если бы японцы могли лучше рассказывать американские истории, это было бы просто потрясающе. Они до сих пор рассказывают истории, очень похожие на восточные. Снимаю шляпу перед ними.
Мы можем рассказывать людям абстрактные эмпирические правила, которые мы вывели из предыдущего опыта, но другим людям очень трудно учиться на них. Нам трудно запоминать такие абстракции, но нам легче запомнить хорошую историю. Истории оживляют прошлый опыт. Истории делают события в памяти запоминающимися для других и для нас самих. Это одна из причин, почему люди любят рассказывать истории.
Истории, у всех нас есть истории. Природа не рассказывает истории, рассказываем мы. Мы находим в них себя, делаем себя в них, выбираем себя в них. Если мы — истории, которые рассказываем сами себе, нам лучше выбирать их правильно.
Нас формируют истории из первых моментов жизни и даже раньше. Истории рассказывают нам, кто мы, почему мы здесь и что с нами будет. Всякий раз, когда люди пытаются осмыслить свой опыт, они создают историю, и мы используем эти истории, чтобы ответить на все важные вопросы жизни. Истории приходят отовсюду — из семьи, церкви, школы и культуры в целом. Они настолько окружают и населяют нас, что мы часто не осознаем, что это вообще истории, вдыхая и выдыхая их, как рыба дышит водой.
Мы оставляем что-то от себя, когда покидаем место. Мы остаемся там, даже если уходим, и в нас есть вещи, которые мы можем найти снова, только вернувшись туда. Мы путешествуем к себе, когда идем в какое-то место. Мы прошли отрезок нашей жизни, каким бы коротким он ни был, но, путешествуя к самим себе, мы должны противостоять собственному одиночеству. И не потому ли, что все, что мы делаем, делается из страха перед своим одиночеством? Не поэтому ли мы отказываемся от всего, о чем будем сожалеть в конце жизни?
Я думаю, что переживание некоторых трудных времен заставляет вас ценить еще больше, когда все идет хорошо. Это заставляет вас осознать, насколько вам повезло, и не принимать вещи как должное.
В этой вселенной и в этом существовании, где мы живем с этой двойственностью того, существуем мы или нет и кто мы есть, истории, которые мы рассказываем себе, — это истории, которые определяют возможности нашего существования. Мы — истории, которые рассказываем сами себе.
Истории — от литературы о нашей культуре до описаний наших дней и бреда сумасшедшего — кажутся зашитыми в нас. Даже во сне мы рассказываем себе истории через наши сны, и было показано, что те, кому это мешает, перестают функционировать.
Даже в отдельных предложениях происходят внезапные изменения регистра. А когда путешественники едут в Венецию, они видят пьесу Вольтера! Это роман [Откровенный], в котором есть повествования внутри повествований, например, когда Кунигунда рассказывает свою историю.
Когда происходят большие исторические изменения, будут взлеты и падения... Будут взлеты и падения. Некоторые вещи будут идти правильно. Некоторые вещи пойдут не так. Но до тех пор, пока стратегическое направление идет в правильном направлении, это действительно то, что вы должны судить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!