Цитата Деррика Дженсена

Многие индийцы говорили мне, что основное различие между западным и местным образом жизни заключается в том, что жители Запада считают мир мертвым, а не наполненным говорящими, думающими и чувствующими субъектами, столь же достойными и ценными, как они сами.
Очень многие коренные жители говорили мне, что фундаментальное различие между западным и местным образом жизни заключается в том, что даже самые непредубежденные жители Запада обычно рассматривают слушание мира природы как метафору, а не то, каков мир на самом деле. Деревьям, скалам и рекам действительно есть, что нам сказать.
Во всех своих книгах я подчеркивал, что фундаментальное различие между цивилизованным и туземным способами существования заключается в том, что даже для самых непредубежденных из цивилизованных людей прислушиваться к миру природы — это метафора.
Есть разница между нервозностью и чувством: «Я недостоин выходить на лед».
Западные СМИ — это Министерство Правды, работающее на постоянной основе в поддержку искусственного существования, в котором жители Запада живут внутри Матрицы, где жители Запада существуют без мысли. Учитывая их неспособность и бездействие, западные народы могли бы и не существовать.
Я не чувствую разницы между реальным миром и сказочным миром. Они содержат психологические истины и, я полагаю, проекции того, что культура, которая говорит им, думает о разных вещах: мужчинах, женщинах, старении, смерти — самых основных аспектах бытия человеком.
Есть разница между мыслью, что вы заслуживаете счастья, и знанием того, что вы достойны быть счастливым. То, что ты жив, делает достоинство твоим неотъемлемым правом. Тебе одному достаточно.
Я думаю, что самая основная разница между либерализмом и консерватизмом сегодня, по сути, заключается в том, что консерваторы просто хотят лучшего мира для себя, в то время как либералы просто хотят лучшего мира.
Хотя Китай был очень закрытой страной, они считали себя центром мира. Это этническая характеристика. После поездки в Японию у меня было совершенно другое мнение. Японцы всегда говорят о том, что делает западный мир. Возникает тревожное чувство чужака.
Я не хочу, чтобы люди думали, что я не счастлив, когда мы побеждаем — я счастлив. Но есть разница между радостью от чувства достижения чего-то и радостью от чувства: «Вот оно — мы завоевали мир». Мы этого не сделали. Мы только что выиграли игру.
Из нашей недавней истории мы знаем, что английский не пришел на смену языкам индейцев США только потому, что английский звучал музыкально для ушей индейцев. Вместо этого замена повлекла за собой убийство англоязычными иммигрантами большинства индейцев в результате войн, убийств и занесенных болезней, а выживших индейцев заставили принять английский, новый язык большинства.
Самый страшный из всех моих сражений был под Москвой. Французы показали себя достойными победы, а русские показали себя достойными быть непобедимыми.
Для «Боксеров и святых» напряжение между восточным и западным образом мышления было для меня очень личным, и мне нужно было контролировать каждый аспект.
Самая приятная часть моей работы — это момент «Ага», волнение открытия и удовольствие от понимания чего-то нового — ощущение того, что ты на вершине холма и видишь все ясно. Но большую часть времени заниматься математикой для меня похоже на долгий поход без тропы и без конца. Я считаю обсуждение математики с коллегами разного уровня подготовки одним из самых продуктивных способов добиться прогресса.
Многие ученые были привлечены к буддизму из-за того, что западная традиция представила обедненное представление об основном человеческом здравомыслии. На Западе, если ты целый день разговариваешь сам с собой вслух, тебя считают сумасшедшим. Но молча говорить с собой, постоянно думать, считается совершенно нормальным.
Мы, индийцы, получившие образование в английском языке, часто бессознательно совершаем ужасную ошибку, думая, что микроскопическое меньшинство англоговорящих индийцев — это вся Индия.
Способность помогать другим обрести понимание кажется мне очень важной, и я думаю, что один из самых эффективных, но и самых трудных способов — это сочувственно слушать, когда люди, кажется, говорят глупости или думают сбивчиво. Вместо того, чтобы списывать их со счетов, мы можем попытаться диагностировать, что не так с их мышлением, какие ошибочные убеждения они могут иметь. А затем искать способы, которые позволят им самим открыть ошибочное убеждение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!