Цитата Деррика Дженсена

Чтобы было ясно, цивилизация — это не то же самое, что общество. Цивилизация — это особая иерархическая организация, основанная на «власти над». Демонтаж цивилизации, уничтожение этой структуры власти не означает конец всего социального порядка. В конечном итоге это должно означать больше справедливости, больше местного контроля, больше демократии и больше прав человека, а не меньше.
Цивилизация — и под этим я подразумеваю не говорящие кинотеатры и консервы, даже не хирургию и санитарные дома, а вся нравственная и художественная организация Европы — сама по себе не обладает силой выживания. Оно возникло через христианство и без него не имеет значения и силы приказывать верность... Уже невозможно, как это было во времена Гиббона, принимать блага цивилизации и в то же время отрицать сверхъестественное. основа, на которой оно покоится... христианство... больше нуждается в боевой силе, чем это было на протяжении столетий.
Наша цивилизация стоит перед радикальным, неминуемым массовым изменением. Альтернатива иерархической структуре власти основана на взаимопомощи и групповом консенсусе. Как хакеры, мы можем изучать эти системы, манипулировать ими и отключать эти системы, если нам нужно.
Сократовское изречение о том, что признание нашего невежества есть начало мудрости, имеет огромное значение для нашего понимания общества. Большинство преимуществ социальной жизни, особенно в более продвинутых формах, которые мы называем «цивилизацией», основываются на том факте, что индивид получает больше знаний, чем он осознает. Можно сказать, что цивилизация начинается, когда человек, преследуя свои цели, может использовать больше знаний, чем он сам приобрел, и когда он может выйти за пределы своего невежества, извлекая выгоду из знаний, которыми он сам не обладает.
Сколько бы ограничений цивилизация не накладывала на человека, он тем не менее находит способ их обойти. Остроумие — лучший предохранительный клапан, созданный современным человеком; чем больше цивилизации, тем больше репрессий, тем больше потребность в остроумии».
Джедаи не сражаются за мир. Это всего лишь лозунг, и он так же обманчив, как и лозунги. Джедаи сражаются за цивилизацию, ведь только цивилизация создает мир. Мы боремся за справедливость, потому что справедливость — это фундамент цивилизации: несправедливая цивилизация строится на песке. Недолго переживает шторм.
Ценность людей состоит в их склонности к убеждению. Они могут убеждать и могут быть убеждены раскрытием альтернатив, лучших и худших. Цивилизация — это поддержание общественного порядка, в силу присущей ей убедительности как воплощения более благородной альтернативы. Обращение к силе, однако, неизбежно, есть вскрытие несостоятельности цивилизации либо в обществе в целом, либо в остатках отдельных личностей. Таким образом, в живой цивилизации всегда присутствует элемент беспокойства.
Если мир страдает от умственной деградации или нравственной деградации, значит, что-то идет не так в самом корне цивилизации или культуры. Хотя эта цивилизация может затянуться на значительный период времени, она становится все менее и менее жизнеспособной и в конце концов рушится.
Хотя цивилизация — это нечто большее, чем высокий материальный уровень жизни, тем не менее она основана на материальном изобилии. Он не процветает в крайней нищете или в атмосфере покорности и безнадежности. Следовательно, конечные цели исследования Солнечной системы являются социальными целями в том смысле, что они связаны с нынешними и будущими потребностями человека или диктуются ими.
Выживание Соединенных Штатов Америки, какими мы их знаем, находится под угрозой. И даже больше — если потребуется больше — на карту поставлено будущее человеческой цивилизации.
Поэты в нашей цивилизации, как она существует в настоящее время, должны быть трудными ... Поэт должен становиться все более и более всеобъемлющим, более аллюзивным, более косвенным, чтобы заставить, при необходимости, сместить язык в его значение.
Существует дихотомия между людьми, которые считают, что человеческую цивилизацию должны определять экономические принципы, и людьми, которые верят, что человеческую цивилизацию должны определять гуманитарные принципы. Это принципиальное разногласие лежит в основе практически всей нашей мировой драмы.
Чего хочет труд? Мы хотим больше школ и меньше тюрем; больше книг и меньше арсеналов; больше обучения и меньше порока; больше досуга и меньше жадности; больше справедливости и меньше мести; на самом деле, больше возможностей развивать наши лучшие качества, сделать мужественность более благородной, женственность более красивой, а детство более счастливым и ярким.
Я думаю о конце цивилизации. Мы не можем продолжать расти, как сейчас. Должен быть конец цивилизации. Это то, что я сделал в качестве шоу во Дворце Токио, 33 сценария того, как эта цивилизация закончится.
Мы вынуждены работать больше часов в день, получать меньше почасовой оплаты, платить больше за то, что покупаем, и меньше получать за то, что продаем. Следствием этого является то, что мы должны работать усерднее и больше часов в день, чем должны, и, в конце концов, иметь меньше, чем причитается нам, как часть преимуществ, удобств и возможностей, возникающих в результате развития цивилизации.
Чем меньше человек знает о работе социальных институтов в своем обществе, тем больше он должен доверять тем, кто обладает в нем властью; и чем больше он доверяет тем, кто обладает такой властью, тем более уязвимым он делает себя, чтобы стать их жертвой.
Я хочу сказать, что по мере развития цивилизации Моисеев закон спустился с горы, был передан цивилизации, он возник благодаря греческой цивилизации, когда греки развивали свой век разума. И мы говорим об основании западной цивилизации, и почти одновременно с этим зарождалось и римское право.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!