Цитата Деррика Дженсена

Рабство было центральной проблемой управления со времен первого национального государства. Кодекс Хаммурапи, самый ранний из известных сводов законов для управления империей, предписывал смерть любому, кто укрывал беглеца или иным образом помогал рабу бежать. Отношения между законом и рабством восходят еще раньше: действительно, самые старые из дошедших до нас юридических документов касаются продажи не земли, домов или даже животных, а рабов.
Меня это очень беспокоит, но, вероятно, меня беспокоит не то, что большинство людей могло бы подумать. злоупотребления в управлении финансами?
Государству нет места в спальнях нации. То, что делается наедине между взрослыми, не касается Уголовного кодекса.
По мнению Билла Клинтона, политические соображения перевешивают даже вопросы жизни и смерти, вызывающие серьезную озабоченность у его собственных сотрудников правоохранительных органов, не говоря уже о нации.
Тогда беглые рабы были редкостью, и как лектор по беглым рабам я имел преимущество быть первым.
Но нас вообще не интересует смерть: скорее, мы избегаем фактов, мы постоянно избегаем фактов. Смерть рядом, и каждое мгновение мы умираем. Смерть не что-то далекое, она здесь и сейчас: мы умираем. Но пока мы умираем, мы продолжаем беспокоиться о жизни. Эта забота о жизни, эта чрезмерная забота о жизни — просто бегство, просто страх. Смерть там, глубоко внутри - растет.
Попытка слишком жестко регламентировать отношения между людьми посредством закона во имя такой абстракции, как равенство, ведет и к нелепости, и к жестокости. Британцы быстро превращаются в нацию рабов, где даже рабовладельцы несвободны.
Я действительно думаю, что возврат Иосиана к архаической форме Пасхи уместен и действительно историчен. Иосия действительно восходит к другой, более ранней традиции, времени центрального святилища, в котором читался свод законов. Но затем были приращения к Книге Второзакония.
Человек — единственный раб. И он единственное животное, которое порабощает. Он всегда был рабом в той или иной форме и всегда так или иначе держал других рабов в рабстве у себя. В наши дни он всегда является чьим-то рабом за плату и выполняет работу этого человека; и этот раб имеет в подчинении других рабов за меньшую плату, и они выполняют его работу. Только высшие животные занимаются исключительно своей работой и обеспечивают себе жизнь.
Джефферсон, Мэдисон и многие другие учили, что сложные законы и кодексы — верный признак угнетения. Они соглашались с Монтескье, Локком и Юмом в том, что законы должны быть простыми... и действительно, весь юридический кодекс должен быть достаточно простым, чтобы каждый гражданин знал весь закон. Если человек не знает закона... он не должен нести ответственность за его нарушение, иначе свобода сильно уменьшится.
Жизнь без надежды, рабство человечества — рабство настолько безнадежное, что рабы больше не будут знать, что они рабы. Богатство без счастья, изобилие без возможности насладиться им. Смерть духа.
Это должно касаться каждого человека, потому что это унижение нашей общей человечности. Это должно касаться каждого сообщества, потому что оно разрывает нашу социальную ткань. Это должно касаться каждого бизнеса, потому что это искажает рынки. Это должно касаться каждой нации, потому что это ставит под угрозу здоровье населения и подпитывает насилие и организованную преступность. Я говорю о несправедливости, безобразии, торговле людьми, которую надо назвать ее настоящим именем — современное рабство.
В настоящее время мы можем конституционно искоренить рабство. Но если мы этого не сделаем, то, если мы не намерены в дальнейшем нарушать Конституцию, у нас будет действовать закон о беглых рабах, когда война закончится.
Все, что вам нужно сделать, это вернуться в рабство - дни, когда было два типа рабов, домашний раб и полевой раб. Домашний раб был тем, кто верил в хозяина, доверял ему и обычно был очень дружелюбен с хозяином. И обычно хозяин также использовал его, чтобы успокоить других рабов.
Использование рабынь в качестве поденщиков, естественно, разрушило или сделало невозможным нормальную негритянскую семью, и это, а также рабский кодекс привели к развитию, которого Юг действительно стыдился и которое он часто отрицал, но тем не менее совершенно очевидным: рост рабов в пограничных рабовладельческих штатах для систематической продажи на коммерческих хлопковых плантациях.
Я очень циничен. Именно этим и занимается полиция. Но даже не нужно быть циничным. Я имею в виду, что политики даже не делают вид, что поступают иначе. Проблема в том, что другая сторона не кричит о кровавых убийствах и не говорит: «Это аморально, это рабство, вы наживаетесь на человеческом рабстве».
Кодекс Хаммурапи в древнем Вавилоне предписывал такое наказание врачу, осужденному за неумелую операцию: ампутацию рук.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!