Цитата Деррика Дженсена

Как бы мы это ни называли, яд остается ядом, смерть остается смертью, а индустриальная цивилизация по-прежнему вызывает самое массовое вымирание в истории планеты.
Хотя рабство, возможно, и было отменено, калечащий яд расизма все еще сохраняется, и борьба все еще продолжается.
Возмездие — это противоядие, а яд порождает еще больше яда. Только нектар Любви может уничтожить яд ненависти.
Мы несемся обратно в советскую пропасть, в информационный вакуум, влекущий смерть от собственного невежества. Все, что у нас осталось, это интернет, где информация по-прежнему находится в свободном доступе. В остальном, если вы хотите продолжать работать журналистом, это полнейшее раболепие перед Путиным. Иначе может быть и смерть, и пуля, и яд, и суд — все, что наши спецслужбы, путинские сторожевые псы сочтут нужным.
Независимо от того, насколько, по вашему мнению, вы готовы к смерти любимого человека, она все равно становится шоком и по-прежнему очень глубоко ранит.
Я бы хотел, чтобы люди называли яды ядом. Я не возражаю против того, чтобы люди курили марихуану, но они должны признать, что это яд, а кофе — яд, но американцы так врут.
Немного яда время от времени: это способствует приятным снам. И много яда в конце, для приятной смерти.
В вечности есть точка покоя. Есть еще точка, где все вещи пересекаются. Есть точка покоя за пределами жизни, времени и смерти. Ваше переживание неподвижной точки есть просветление.
Разница между реальным материальным ядом и интеллектуальным ядом состоит в том, что большинство материальных ядов отвратительны на вкус, но интеллектуальный яд, который принимает форму дешевых газет или плохих книг, к сожалению, иногда может быть привлекательным.
Яд во всем, и нет ничего без яда. Дозировка делает его либо ядом, либо лекарством.
Они отказываются от амброзиального нектара и обращаются к яду, они зарабатывают яд, а яд — их единственное богатство.
Яд, которым разрушается более слабая природа, укрепляет сильного человека, и он не называет это ядом.
Умереть гордо, когда уже нельзя гордо жить. Смерть добровольно избранная, смерть своевременная, ярко и весело совершившаяся среди детей и свидетелей: тогда еще возможно настоящее прощание, так как прощающийся еще здесь; также реальная оценка желаемого, подведение итогов своей жизни - все это в противоположность жалкой и отвратительной комедии, которую христианство превратило в смертный час.
Смерть и боль господствуют в этом мире, ибо, хотя многие излечиваются, они уходят все еще слабыми, все еще дрожащими, все еще зная, что смертность нашептала им; видели в сложенных по правилу белых покрывалах накрахмаленные складки савана.
Что касается присутствия смерти и умирания, я не помню, чтобы общество 1950-х годов было таким пугливым, каким оно стало с тех пор. Люди по-прежнему умирали дома, среди родственников и друзей, часто на попечении семейного врача. Смерть по-прежнему можно было видеть сидящей в гостиной, висящей в мясной лавке, иногда лежащей на улице.
Многие знатоки говорят, что между (стилем Капабланки) и стилем мирового мастера Ласкера есть определенное сходство. В этом может быть доля правды. Стиль Ласкера — прозрачная вода, но с каплей яда, которая ее мутит. Стиль Капабланки, пожалуй, еще яснее, но в нем нет той капли яда.
Когда мы видим жизнь, мы называем ее прекрасной. Когда мы видим смерть, мы называем ее безобразной. Но еще прекраснее видеть себя живущим на большой скорости вплоть до момента смерти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!