Цитата Десмонда Морриса

Монахи, монахини, давние старые девы, холостяки и постоянные гомосексуалы — все в репродуктивном смысле аберранты. Общество воспитало их, но они не ответили на комплимент.
Люди всегда предполагают, что холостяки одиноки по своему выбору, а старые девы, потому что их никто не спрашивал. Им и в голову не приходит, что бедные холостяки могли изнашивать колени своих брюк, делая предложение девушкам, которые их отвергли, или что девушка может намеренно оставаться незамужней.
Мужья и жены рассказывают о супружеских заботах, а холостяки и старые девы несут их.
Безбрачие — одна из самых противоестественных вещей. Он уничтожил так много людей — миллионы — католических монахов, индуистских монахов, буддийских монахов, джайнских монахов, монахинь. Веками они учили безбрачию; и самое удивительное, что даже в двадцатом веке ни один медицинский эксперт, физиолог не встал и не сказал, что безбрачие невозможно, что по самой природе вещей оно не может быть.
Долгосрочное путешествие — это не про то, чтобы быть студентом колледжа; это о том, чтобы быть студентом повседневной жизни. Длительное путешествие — это не акт восстания против общества; это акт здравого смысла в обществе. Долгосрочное путешествие не требует огромной «пачки наличных денег»; требуется только, чтобы мы шли по миру более осознанно.
Действие ведет к Вниманию. что в краткосрочной перспективе высвобождает полезные для мозга химические вещества, а в долгосрочной перспективе улучшает репродуктивный успех.
Конечно, есть некоторые компании на задворках нашего общества, которые, вероятно, делают это, и я думаю, что мы все несем ответственность как потребители и как инвесторы, чтобы избегать их, как чумы. Если мы это сделаем, они не продержатся очень долго. Делать то, что правильно, — это единственная возможная формула долгосрочного — я подчеркиваю, долгосрочного — успеха в бизнесе.
Но когда дело доходит до демократических политических партий, я предпочитаю, чтобы монахи и монахини не присоединялись к ним, чтобы обеспечить надлежащую демократическую практику.
Если наши дети становятся жестокими подростками, имеют проблемы с психическим здоровьем и совершают отвратительные преступления, это означает только то, что мы подвели их как общество. Нам не удалось создать для них безопасную, благоприятную среду, чтобы они стали уравновешенными и полезными людьми в обществе.
Было неправильно ловить диких животных и держать их в неволе, чтобы люди ходили и глазели на них. Так и появились зоопарки. Но как только вы это сделаете, и когда у вас появятся животные, выращенные в неволе, вы в каком-то смысле действительно застрянете с ними. Вы не можете вернуть их в дикую природу.
Люди повторяют поведение, которое приводит к переполнению их мозга приятными химическими веществами. Краткосрочная петля вознаграждения действует от нескольких часов до нескольких лет, а долгосрочная петля репродуктивного успеха — через поколения.
Все знают, что комплимент имеет большое значение, и вы никогда не знаете, через что кто-то проходит в своей жизни — если сделать ему комплимент, это может означать для него целый мир.
Будет чрезмерным упрощением сказать, что большее количество монахов и монахинь является ответом на Джоэл Остин-ификацию христианства... но это не повредит.
Я надеюсь, что Beyond the Robe поможет вам почувствовать себя ближе к монахам и монахиням и лучше понять их огромный потенциал, чтобы обеспечить лидерство в их мире и глубже понять наш. Вместо того, чтобы просто любоваться ими издалека, давайте все подойдем достаточно близко, чтобы действительно слушать.
Как я уже упоминал ранее, мы не можем заработать на постоянном владении контролируемыми предприятиями те же деньги, которые можно заработать на покупке и перепродаже таких предприятий или на квалифицированных инвестициях в рыночные ценные бумаги. Тем не менее, они предлагают приятную долгосрочную форму деятельности (когда проводятся совместно с высококвалифицированными, способными людьми) при удовлетворительной норме прибыли.
Существует основная проблема, заключающаяся в том, что многие западные монахи и монахини принимают посвящение, не понимая и не оценивая по-настоящему, что такое монашеская жизнь.
Традиционно женщины не играли особой роли в буддизме. Все книги были написаны монахами для других монахов. Таким образом, общее представление о женственности было довольно женоненавистническим, когда женщины играли роль запретного другого, готового наброситься на невинных маленьких монахов! В том обществе женщинам было трудно получить образование, получить более глубокие учения и действительно достичь совершенства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!