Цитата Десмонда Туту

В моей стране, Южной Африке, мы годами боролись против порочной системы апартеида, которая разделяла людей, детей одного и того же Бога, по расовому признаку, а затем отказывала многим из них в основных правах человека.
Когда я начал работать в области прав человека, Восточная Европа была коммунистической, Южная Африка находилась в условиях апартеида, а в Южной Корее было военное правление. Все изменения произошли не благодаря военным или правительству, а потому, что небольшие группы людей выступили против того, что было несправедливо и несправедливо.
На протяжении всей истории человечество в той или иной степени боролось. Это часть нас, как человеческих существ, обеспечивать наших детей лучше и пытаться делать все эти разные вещи. Ожидания резко изменились, и, слава Богу, изменились. У женщин больше прав, и у женщин есть собственная власть в мире.
Права человека универсальны и неделимы. Человеческая свобода также неделима: если в ней отказано кому-либо в мире, то, следовательно, косвенно отказано всем людям. Вот почему мы не можем молчать перед лицом зла или насилия; молчание только поощряет их.
Система расовой классификации — это вымысел, и нам нужно вдумчиво оценить, поддерживает ли она права человека и социальную справедливость — жесткое ее увековечение или допущение изменчивости по всему спектру.
Ни одна другая страна в мире не заключает в тюрьму так много представителей своих расовых или этнических меньшинств. Соединенные Штаты заключают в тюрьму больший процент своего чернокожего населения, чем Южная Африка в разгар апартеида.
В течение многих лет в качестве иностранного корреспондента я не только работал рядом с правозащитниками, но и считал себя одним из них. Чтобы защищать права тех, у кого их нет, я и стал журналистом. Теперь я вижу, что движение за права человека выступает против прав человека.
Отказывать людям в их правах человека — значит бросать вызов самой их человечности. Навязывать им жалкую жизнь, полную лишений и лишений, значит их дегуманизировать. Но такова была ужасная судьба всех чернокожих в нашей стране при системе апартеида.
Я родился в Южной Африке во время апартеида, системы законов, которая запрещала смешение людей в Южной Африке. И это было явно неловко, потому что я вырос в смешанной семье. Моя мать чернокожая женщина, коса из Южной Африки... и мой отец швейцарец, из Швейцарии.
Очень грустно слышать о кончине Нельсона Манделы. Он был настоящим вдохновителем прав человека и равенства в Южной Африке и причиной того, что там больше не существует апартеида. Мир никогда не забудет его способность прощать и великодушие. РВАТЬ
Люди наделены властью властвовать над природой и даже участвовать в творении; и все же, в то же время, есть осуждение идолопоклонства, которое является своего рода переоценкой и смешиванием роли человека с ролью Бога.
В каких терминах мы должны думать об этих существах, не являющихся людьми, но обладающих очень многими человеческими характеристиками? Как мы должны относиться к ним? Конечно, мы должны относиться к ним с таким же вниманием и добротой, как и к другим людям; и как мы признаем права человека, так должны ли мы признавать и права человекообразных обезьян? Да.
Права человека, человеческие свободы... и человеческое достоинство имеют свои глубочайшие корни где-то за пределами ощутимого мира... в то время как государство есть человеческое творение, люди есть творение Бога.
Давайте не будем использовать термин «демократия» как игру слов, как это обычно делают люди, используя права человека в качестве предлога. Те люди, которые действительно нарушают права человека [Запад], нарушают права человека со всех точек зрения. Обычно о правах человека в отношении народов юга и Кубы говорят: «Это недемократические общества, они не уважают права человека и не уважают свободу слова».
Многие люди говорят, что колониализм был «злом» или что-то в этом роде, но что они на самом деле сделали с Африкой с тех пор, как мы вернули ее им? Я не думаю, что следует считать «расизмом» признание того, что прекращение апартеида принесло в Южную Африку больше вреда, чем пользы.
Те, кто откровенно отстаивал права человека в течение последних сорока лет, сами захватили самые фундаментальные права человека у жителей стран третьего мира.
Всеобщая декларация прав человека признает, что «если человек не должен прибегать к помощи, в качестве последнего средства, к восстанию против тирании и угнетения», права человека должны быть защищены верховенством закона. То, что справедливые законы, защищающие права человека, являются необходимым основанием мира и безопасности, будет отвергнуто только ограниченными умами, которые интерпретируют мир как молчание всякого противодействия, а безопасность как уверенность в собственной власти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!