Цитата Г. Уиллоу Уилсон

Настоящая толерантность означает уважение к другим людям, даже если они вас сбивают с толку и вы понятия не имеете, почему они думают то, что думают. — © Г. Уиллоу Уилсон
Настоящая толерантность означает уважение к другим людям, даже если они вас сбивают с толку и вы понятия не имеете, почему они думают то, что думают.
Некоторые люди думают, что это лженаука, но это называется морфический резонанс. Это когда кто-то думает об идее, кому-то другому легче думать об этой идее. Вот почему вы должны разгадывать кроссворды позже в тот же день, потому что другие люди думали об ответах. Вот почему вы слышите о людях, придумывающих изобретения почти одновременно, потому что об этом думает кто-то другой. Вот почему всякий раз, когда у меня появляется действительно хорошая идея, я всегда беспокоюсь о краже.
Мы думаем, что знаем, что шимпанзе — высшие животные, а дождевые черви — низшие, мы думаем, что всегда знали, что это значит, и думаем, что эволюция делает это еще яснее. Но это не так. Ни в коем случае не ясно, что это вообще что-то значит. Или, если это что-то значит, это означает так много разных вещей, которые могут ввести в заблуждение, даже пагубно.
Существует раскол между мусульманами, которые хотят исповедовать свою веру в мире и терпимости с другими религиями и другими людьми, и этими крайними, радикальными фундаменталистами, которые продемонстрировали полное отсутствие терпимости к людям с другими взглядами, начиная с людей, которых они не понимают. я не думаю, что они хорошие мусульмане, и продолжают включать христиан и иудеев.
Терпимость с самого начала была очень важной чертой христианства, несмотря на все, что произошло с тех пор. И это, я думаю, должно быть глобальной перспективой. Терпимость подразумевает нечто большее, чем просто сказать: «Ну, пусть мусульмане продолжают делать то, что они делают». Это также означает пытаться чему-то научиться у них и добавить это к своей собственной традиции. Я думаю, что именно такой подход должен информировать граждан мира о будущем.
Я думаю, когда люди думают о музыке родом из Оклахомы, они думают о Тоби Кейте, или даже о Гарте Бруксе, или даже о Вуди Гатри. Люди думают: «Почему мы должны говорить только о Библии и о футболе? Почему мы не можем говорить о чем-то вроде «Пылающих губ»?» И я приветствую их! Я говорю: «Ну, это здорово, если ты этого хочешь».
Мне не нравится слово толерантность, но лучшего и придумать нельзя. Терпимость подразумевает беспричинное допущение неполноценности других религий по отношению к одной.
Я не думаю, что есть какие-либо анализы. Я не думаю, что кто-то знает, почему людям нравятся [Сумерки]. Я не думаю, что даже фанаты знают, почему они относятся к этому так, как они это делают. Это висцеральная вещь.
Я думаю, что я один из тех людей, которым нужно было, чтобы кто-то их увидел, чтобы увидеть себя. Но с другой стороны, то, как я делаю свою работу, я всегда стараюсь полностью сосредоточиться только на своей работе, поэтому, когда я делаю свою работу, меня интересует только мой персонаж. Так что я понятия не имею, что это значит для моей карьеры. Вот почему я не чувствую, что мне нужно быть обнаруженным, потому что я чувствую, что даже не будучи обнаруженным, я буду в порядке.
Даже когда я пишу анимацию, я думаю о них как о реальных людях. Я думаю о них как о полностью трехмерных существах, даже если это говорящий чайник. Я не думаю о них как об одномерных нарисованных персонажах, бегающих вокруг. Может быть, поэтому для меня нет никакой разницы в написании двух вещей — анимации и живого действия.
Многие писатели считают своих персонажей живыми существами. Я знаю, что так думают люди. Вот почему я пытаюсь сделать их определенным образом реальными, потому что иначе люди не будут их читать. Ничего страшного, если некоторые читатели считают их реальными. Это просто не то, что я думаю о них.
Я думаю, что с точки зрения того, чтобы быть жителем Нью-Йорка, как сказали бы мои друзья, я не терплю много беспорядка. Я не терплю людей, которые не думают глубоко о вещах. Я не терплю светской беседы, которая нужна людям, чтобы заполнить тишину. И у меня нет терпимости к людям, которых нет - просто не быть частью мира, а находиться в нем и пытаться его изменить.
Большинство людей думают, что вещи нереальны, если о них не говорят, что именно произнесение чего-либо, а не размышление об этом узаконивает это. Я полагаю, именно поэтому люди всегда хотят, чтобы другие говорили: «Я люблю тебя». Я думаю как раз наоборот, что мысли реальнее всего тогда, когда они мыслится, что их выражение искажает или разбавляет их.
Ложь скрепляет цивилизацию. Если люди когда-нибудь серьезно начнут говорить друг другу то, что они думают на самом деле, мира не будет. Прощай такт. Прощай, вежливость. Прощай, терпимость к чужому шутовству. Тот факт, что мы заявляем, что восхищаемся Истиной, вероятно, является самой большой ложью из всех. Но это часть шарады, часть того, что делает нас людьми, и мы даже не думаем об этом. По сути, мы лжем сами себе. Ложь отвратительна только тогда, когда она предает доверие.
Много групп, они объединяются. Но мы даже не думаем друг о друге как о группе. Я не думаю, что я в группе с двумя другими парнями, где я не знаю их мам и бабушек, их тетушек, и я не знаю, откуда они взялись. Это мои ближайшие родственники. Это единственные люди, которых я знаю. Вот почему мы так часто бываем рядом друг с другом.
Я не ценю людей, которые отмечают дни рождения своих собак «собачьими вечеринками», а затем приглашают своих друзей, у которых даже нет собак. Я понимаю, почему люди любят собак, и я думаю, что они определенно приносят больше пользы, чем кошки или эти богом забытые хорьки, но я не думаю, что людям полезно относиться к своим собакам, как к настоящим людям.
Даже если люди ненавидят другие мои фильмы, и ненавидят меня, или что-то в этом роде, я думаю, с этой точки зрения, Postal — самый важный фильм после 11 сентября. универсальный преступник. Я думаю, что только если все чем-то немного разозлятся, тогда вы начнете думать о своей ситуации.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!