Цитата Дж. Г. Балларда

Когда началось современное движение, начавшееся, возможно, с картин Мане и поэзии Бодлера и Рембо, то, что отличало современное движение, была огромная честность, которую писатели, художники и драматурги проявляли в отношении самих себя. Буржуазный роман вздрагивает от таких представлений.
Менее чем за столетие мы пережили великое движение. Молодежное движение! Рабочее движение! Движение за гражданские права! Движение за мир! Движение солидарности! Женское движение! Движение инвалидов! Движение за разоружение! Движение за права геев! Экологическое движение! Движение! Трансформация! Есть ли основания полагать, что мы закончили?
А еще есть это движение одного человека, Марсель Дюшан для меня действительно современное движение, потому что оно подразумевает, что каждый художник может делать то, что, по его мнению, он должен, движение для каждого человека и открытое для всех.
Большинство писателей вздрагивают при мысли о полной честности в отношении самих себя. Так что абсолютная честность — вот что отличает настоящего модерна.
Я не думаю, что меня вдохновляли какие-то конкретные художники, разве что в общем смысле. Это был скорее вопрос подтверждения. Изобразительное искусство, начиная с Мане, казалось гораздо более открытым для изменений и экспериментов, чем роман, хотя это лишь отчасти вина писателей. В романе есть что-то, что сопротивляется инновациям.
Вегетарианское движение — древнее движение и не совсем современное.
Современное рабочее движение, зародившееся примерно в середине 19 века, дало нам многие основные рабочие права, которые мы сейчас принимаем как должное.
Современное искусство для меня не что иное, как выражение современных целей эпохи, в которой мы живем. У всех культур были средства и приемы выражения своих непосредственных целей — китайская, Ренессансная, все культуры. Меня интересует то, что сегодня художникам не нужно обращаться к предмету вне себя. Большинство современных художников работают из другого источника, они работают изнутри.
Мои выборы на самом деле не связаны с кампаниями. Я говорю своим людям, что это о движении. А движение что делать? Чтобы восстановить здравый смысл. Движение за такие вещи, как обеспечение экономического роста. И движение, чтобы никто не остался позади.
Если до сих пор в стране, где пробуждается новое движение, существовало рабочее движение на буржуазной основе, оно, конечно, не исчезнет сразу.
Прошлое дискредитировано, потому что оно несовременно. Не быть современным — большой грех. Так, пожалуй, и есть. Но каждый в свое время был современным. И, конечно же, даже современность — бедная вещь по сравнению с бессмертием. Поскольку мы все должны умереть, не лучше ли быть мертвым львом, чем живой собакой?
Сегодня художникам не нужно обращаться к предмету вне себя. Большинство современных художников работают из другого источника. Они работают изнутри.
В художественной литературе существует длинная история творческого взаимодействия с маргинальностью, с теми самыми человеческими составляющими общества, о которых другие не хотят думать, от таких писателей, как Достоевский, Бодлер и Рембо, до Жене и Саррацина и так далее. вплоть до Нормана Мейлера.
Жалоба на современную стальную мебель, современные стеклянные дома, современные красные решетки и современные обтекаемые поезда и автомобили заключается в том, что все эти объекты модернизируются, хотя сами по себе адекватны и забавны, но имеют тенденцию заставлять людей, которые ими пользуются, выглядеть устаревшими. Это честная критика. Человеческая раса ничего особенного не сделала для того, чтобы изменить свой внешний вид, чтобы он соответствовал форме и текстуре своих принадлежностей.
Американцы также, кажется, верят, что монархия — это своего рода средневековое похмелье, отягощенное досовременными представлениями о приличиях; реальность такова, что британская монархия, хорошо это или плохо, является современным политическим институтом — возможно, первым современным политическим институтом.
Женское движение появилось в очень ответственный момент моей жизни. Существовало целое политическое движение, задававшее такие и другие вопросы, которых я никогда не задавал. Я начал чувствовать себя услышанным в этом движении. Но это было потому, что мой голос резонировал с другими голосами.
Одно движение, которое я нахожу интересным — это не обязательно движение в поэзии, но во многих университетских городках есть движение, которое сейчас называется экокритикой. Это свод теории, основанный на том, как природа трактуется в литературных произведениях. Такой меня интересует.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!