Цитата Дж. М. Кутзи
Тот, кто говорит, что жизнь для животного значит меньше, чем для нас, не держал в руках животное, борющееся за свою жизнь. Все существо животного без остатка бросается в эту борьбу. Когда вы говорите, что в бою не хватает интеллектуального или воображаемого ужаса, я согласен. Животным не свойственно иметь интеллектуальный ужас: все их существо находится в живой плоти ... Я призываю вас идти, боком к боку, рядом со зверем, которого толкают по желобу к его палачу.
Связанные цитаты
Ничто в его жизни не является более странным для [человека] или более необъяснимым в чисто мирских терминах, чем побуждения, которые он находит в себе, обычно судорожные, но иногда непреодолимые, чтобы заглянуть за пределы своего животного существования и не быть полностью удовлетворенным его непосредственной сущностью. Ему не хватает самодовольства других животных: он одержим гордостью и виной, гордостью за то, что он нечто большее, чем просто животное, построенное на том, что он не достигает высоких целей, которые ставит перед собой.
Человек должен рассматривать низших животных как находящихся в таком же зависимом состоянии, как и несовершеннолетних при его правительстве ... Для человека пытать животное, жизнь которого Бог отдал в его руки, является позором для своего вида.
Человек — это мыслящее животное, говорящее животное, животное, делающее инструменты, животное-строитель, животное политическое, животное фантазирующее. Но на закате цивилизации он в основном животное, платящее налоги.
Уму с достаточными интеллектуальными способностями вся математика показалась бы тривиальной, такой же тривиальной, как утверждение, что четвероногое животное — это животное.
Я боюсь, что животные считают человека существом себе подобных, которое опасным образом потеряло свой здоровый животный разум — как безумное животное, как смеющееся животное, как плачущее животное, как несчастное животное.
Человек есть интеллектуальное животное, а потому вечное противоречие самому себе. Его чувства сосредоточены в нем самом, его идеи достигают концов вселенной; так что он разрывается на куски между ними двумя, и не может быть иного.
На протяжении тысячелетий человек оставался тем, чем он был для Аристотеля: живым животным с дополнительной способностью к политическому существованию; современный человек — это животное, политика которого ставит под сомнение его существование как живого существа.
Человек – религиозное животное. Он единственное религиозное животное. Он единственное животное, имеющее Истинную Религию — их несколько. Он единственное животное, которое любит своего ближнего, как самого себя, и перерезает ему глотку, если его теология неверна. Он превратил земной шар в кладбище, изо всех сил стараясь сгладить путь своего брата к счастью и небесам... У высших животных нет религии. И нам говорят, что они останутся в будущей жизни. Интересно, почему? Кажется, сомнительный вкус.
В детстве человек наиболее удален от животного, его интеллект наиболее человечен. В свои пятнадцать лет и в период полового созревания он становится на шаг ближе к животному; с чувством собственности к тридцати годам (средняя черта между ленью и жадностью) — еще один шаг. На шестидесятом году жизни он тоже часто теряет свою скромность, тогда семидесятилетний выступает перед нами совершенно разоблаченным зверем: стоит только взглянуть на глаза и зубы.
Когда человек видит умирающее животное, на него нападает ужас: то, что он сам есть, его сущность, очевидно, уничтожается на его глазах — перестает быть. Но когда умирающий человек, и любимый человек, то, кроме чувства ужаса перед уничтожением жизни, есть чувство разлуки и душевной раны, которая, как и физическая рана, иногда убивает, а иногда заживает, но всегда болит и боится любого внешнего, раздражающего прикосновения.
Я много изучал поведение животных, и одна из вещей, которые я нахожу действительно интересной, — это идея о том, что животные мыслят сенсорно, и я написал об этом в своей книге «Животные в переводе». Что память животного не в словах, она должна быть в картинках — она очень подробная, поэтому, скажем, животное чего-то боится — оно испугается чего-то, на что оно смотрит или слышит, в тот момент, когда случается плохое.
Вы не можете играть с животным внутри себя, не становясь полностью животным, играть с ложью, не утрачивая права на истину, играть с жестокостью, не теряя чувствительности ума. Тот, кто хочет содержать свой сад в чистоте, не оставляет места для сорняков
Как общество, мы, как правило, глубоко отстранены от жестокого обращения с животными, но больше, чем когда-либо, организации по защите животных рассказывают предысторию. Людей заставляют противостоять реалиям. В то же время у нас постоянно растет понимание интеллекта и эмоциональных способностей животных и принятие принципа, согласно которому жестокость к животным является моральной проблемой.
Если человек может управлять своим телом и умом и, таким образом, воздерживается от употребления в пищу мяса животных и ношения продуктов животного происхождения, я говорю, что он действительно обретет освобождение.
Что говорит Благоговение перед жизнью об отношениях между [человечеством] и животным миром? Всякий раз, когда я причиняю вред какой-либо жизни, я должен быть совершенно уверен, что это необходимо. Я никогда не должен выходить за пределы неизбежного, даже в кажущихся незначительными вещах. Фермер, скосивший на своем лугу тысячу цветов, чтобы накормить своих коров, должен быть осторожен по дороге домой, чтобы не сбить головку ни с одного цветка на обочине дороги в праздной забаве, ибо тем самым он нарушает закон. закон жизни, не находясь под давлением необходимости.
Я считаю, что лучший способ создать хорошие условия жизни для любого животного, будь то животное, живущее в неволе в зоопарке, животное на ферме или домашнее животное, — это основывать программы защиты животных на основных эмоциональных системах мозга. Моя теория заключается в том, что окружающая среда, в которой живут животные, должна максимально активировать их положительные эмоции и не активировать их негативные эмоции больше, чем необходимо. Если мы получим права животных на эмоции, у нас будет меньше проблемного поведения... Все животные и люди имеют одинаковые основные эмоциональные системы в мозгу.
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель