Цитата Дж. М. Кутзи

Строго говоря, меня интересуют не юридические права животных, а изменение отношения к животным. — © Дж. М. Кутзи
Строго говоря, меня интересуют не юридические права животных, а изменение отношения к животным.
Права порождают юридические претензии. В конечном счете, чем больше прав предоставляется животным, тем больше юридическое право удержания осуществляется от их имени против свободы и собственности людей.
Мы одни из немногих животных в мире, которые на самом деле не считают себя животными, но мы животные, и мы должны уважать наших собратьев.
Я бы хотел, чтобы люди были больше похожи на животных. Животные не пытаются изменить вас или приспособить к себе. Они просто наслаждаются вашим обществом. Животные не зависят от дружбы. Животные любят вас такими, какие вы есть. Они выслушивают ваши проблемы, утешают вас, когда вам грустно, и все, что они просят взамен, — это немного доброты.
Когда я начал Ashes and Snow в 1992 году, я решил исследовать отношения между человеком и животными изнутри. Открывая общий язык и поэтические чувства всех животных, я работаю над восстановлением общей почвы, которая когда-то существовала, когда люди жили в гармонии с животными.
Медведь и олень — дикие животные. Мы разрешаем оленю бродить по нашему двору, но не даем такого же права медведю. Потому что медведь опасен. Ни медведь, ни олень не имеют прав. Мы, люди, даем им права. Принимая во внимание нашу собственную безопасность, мы даем некоторым животным некоторые права и отказываем в них другим животным.
Я не считаю животных выше или даже равными людям. Весь довод в пользу достойного обращения с животными основывается на том факте, что мы являемся высшим видом. Мы — вид, обладающий уникальными способностями к воображению, рациональности и моральному выбору, и именно поэтому мы обязаны признавать и уважать права животных.
Есть несколько животных, которые заработали себе дурную репутацию, несмотря на то, что они мало или совсем не влияют на человека. Свой рейтинг они завоевали благодаря интерпретации человеком их отношения к низшим животным. Было замечено, что эти животные кормятся в дикой манере. Но такое поведение, пожалуй, можно сравнить с человеком, отрывающим зубами мякоть от куриной ножки.
Мы не можем изменить мир для животных, не изменив наши представления о животных. Мы должны перейти от идеи, что животные являются вещами, инструментами, машинами, товарами, ресурсами, предназначенными для нашего использования, к идее, что как разумные существа они обладают собственной ценностью и достоинством.
У нас есть все это палеолитическое искусство, которое предполагает, что наши предки действительно почитали животных и что их выживание зависело от диких животных, а не от домашних животных, от которых мы зависим. Если бы среди нас было больше носорогов, это бы радикально изменило ситуацию? Я как бы подозреваю, что будет.
Быть добрым к животным недостаточно. Недостаточно избегать жестокости. Размещение животных в более удобных, больших клетках недостаточно. Эксплуатируем ли мы животных, чтобы есть, одевать, развлекать нас или учиться, правда о правах животных требует пустых, а не больших клеток.
Бог создал животных. И они любят; они красивы. Я чувствую то же, что (антрополог) Джейн Гудолл или любой из тех натуралистов. Я вовсе не нахожу свой интерес к животным странным или странным.
Движение за освобождение животных говорит, что там, где животные и люди имеют схожие интересы — мы могли бы взять в качестве примера интерес избегать физической боли, поскольку это интерес, который люди явно разделяют с другими животными — эти интересы должны учитываться в равной степени, с нет автоматической скидки только потому, что одно из существ не человек.
Мы знаем, что не можем защищаться и быть добрыми к животным, пока не перестанем их эксплуатировать — эксплуатировать животных во имя науки, эксплуатировать животных во имя спорта, эксплуатировать животных во имя моды и, да, эксплуатировать животных во имя еды. .
У геев есть права, у лесбиянок есть права, у мужчин есть права, у женщин есть права, даже у животных есть права. Сколько из нас должно умереть, прежде чем общество признает, что мы не расходный материал?
Быть «за животных» не значит быть «против человечества». Требовать от других обращаться с животными справедливо, как того требуют их права, не значит требовать в их случае чего-то большего или меньшего, чем в случае любого человека, к которому должно относиться справедливо. Движение за права животных является частью движения за права человека, а не противостоит ему. Попытки отвергнуть его как античеловеческий — просто риторика.
Животные не лгут. Животные не критикуют. Если у животных бывают плохие дни, они справляются с ними лучше, чем люди.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!