Цитата Джа Рул

Я верю в Бога, а не в религию, потому что считаю, что религия — это двойной крест. Поскольку меня обманули три религии, я думаю, что могу с уверенностью сказать, что религия — возможно, с религией что-то не так. Каждый построенный храм может быть не святым, так что будьте осторожны.
Я думаю, что огромный вред наносит религия - не только от имени религии, но и на самом деле религия. ... Многие люди делают просто ужасные вещи из-за искренней религиозной веры, не используя религию в качестве прикрытия, как это, возможно, делал Саддам Хусейн, а на самом деле потому, что они верят, что это то, что Бог хочет, чтобы они делали, возвращаясь назад. Аврааму, готовому пожертвовать Исааком, потому что Бог сказал ему сделать это. Ставить Бога выше человечества — это ужасно.
Я не могу поверить, что какая-либо религия была открыта человеку Богом. Потому что богооткровенная религия была бы совершенной, но ни одна из известных религий не совершенна; и потому, что история и наука показывают нам, что известные религии не были открыты, а произошли от других традиций.
Первая поправка... не говорит, что во всех отношениях должно быть отделение церкви от государства... Иначе государство и религия были бы чуждыми друг другу - враждебными, подозрительными и даже недружественными... Государство не может устанавливать «светскую религию» в том смысле, что решительно противостоит религии или проявляет враждебность по отношению к ней, тем самым отдавая предпочтение тем, кто не верит ни в какую религию, перед теми, кто верит.
Христианство не религия. Христианство есть провозглашение конца религии, а не новой религии и даже не лучшей из всех религий. Если крест и является знаком чего-либо, так это знаком того, что Бог отошел от религии и решил все мировые проблемы, не требуя от человека ни единого религиозного действия. На самом деле крест является знаком того факта, что религия ничего не может сделать с мировыми проблемами, что она никогда не работала и никогда не сработает.
Как вы можете сделать религию суверена религией государства, если суверен принадлежит ко многим религиям? И именно в этот момент, я думаю, исторически сложилось так, что люди начинают говорить, что, возможно, государству не следует ассоциировать себя с какой-либо религией. Может быть, не должно быть никакой официальной религии.
Неверующие защищены статьями Конституции о религии не потому, что светский гуманизм является религией, чем он не является, а потому, что, когда правительство действует на основе религии, оно дискриминирует тех, кто не «верит» в порядке, одобренном правительством.
Бог есть религия; религия это бог! Нет нужды ни в священных книгах, ни в священных правилах, ни в так называемых святых посланниках! Бог есть религия; религия это бог!
Мы [американцы] секуляризировали общественную жизнь нашей страны таким образом, чтобы сказать, что религиозное — это что-то негативное. Религия теперь превратилась в способ дискредитации людей. Бесполезно и нечестно спорить о религии. Религия — это феноменологический зонтик; есть все виды религий. Имеет значение, когда ваша религия говорит вам что-то истинное или что-то ложное.
Кто придумал эти законы? Вот что я хочу знать. Вот почему я теперь ношу два креста. Я называю это двойным крестом. Я верю в Бога, а не в религию.
В каждой религии есть истина. Христиане верят, что в каждой религии есть истина. Но мы просто верим, что есть один спаситель. Мы верим, что можем познать истину — я узнал много истины из разных религий. Потому что во всех есть доля правды. Я просто верю, что есть один Спаситель, Иисус Христос.
Я верю в религию, которая верит в свободу. Каждый раз, когда мне приходится принимать религию, которая не позволяет мне сражаться за мой народ, я говорю: к черту эту религию.
Все религии не одинаковы. Все религии не указывают на Бога. Все религии не говорят, что все религии одинаковы. В основе каждой религии лежит бескомпромиссная приверженность определенному способу определения того, кто есть Бог, а кто нет, и, соответственно, определения цели жизни. Тот, кто утверждает, что все религии одинаковы, выдает не только незнание всех религий, но и карикатурное представление даже о самых известных из них. Каждая религия по своей сути исключительна.
Я не отрицаю, что религия очень полезна для многих людей. И пока меня не попытаются обратить, мне, знаете ли, нечего - и вмешиваться в права людей верить в другие религии или вообще не верить ни в какую религию - пока они думают о своей религия - меня вполне устраивает...
Мы почти всегда стремимся к легкой религии, легкой для понимания и легкой для подражания; религия без тайн, без неразрешимых проблем, без препятствий; религия, которая позволила бы нам вырваться из нашего жалкого человеческого положения; религия, в которой контакт с Богом избавляет нас от всех разногласий, всякой неуверенности, всех страданий и всех сомнений; короче религия без креста
Я думаю, что многое можно сказать о религиозном образовании в смысле преподавания религии и библейской грамотности. Между прочим, я подозреваю, что обе эти вещи подготовят ребенка к отказу от религии. Если вас учат сравнительному религиоведению, вы, скорее всего, поймете, что существуют и другие религии, помимо той, в которой вы выросли. отключить вас от религии.
Наш взгляд на эффективность религии в истории сразу делает очевидным ее природу: во-первых, ее необходимое отличие; во-вторых, его необходимое превосходство. Эти черты, хотя и внешние, были настолько существенны для ее плодотворности, что оправдывают утверждение, что без них религия не религия. Объединенная религия и незначительная или подчиненная религия не являются религией.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!