Цитата Джаза Коулмана

У меня проблема с капитализмом, в его крайнем смысле. В то же время с коммунизмом у меня есть проблема, потому что каждый человек должен чувствовать себя господином в своем поместье. — © Джаз Коулман
У меня проблемы с капитализмом в его крайнем смысле. В то же время коммунизм, у меня с этим проблемы, потому что каждый человек должен чувствовать себя господином в своем собственном поместье.
Капитализм оказался единственной системой, которая работает, но проблема с капитализмом в том, что огромное богатство оказывается в руках нескольких человек.
Каждый раз, когда мы пытаемся снять проблему со своих плеч и переложить ее в руки правительства, мы в той же мере жертвуем свободами нашего народа.
Настоящая проблема заключается в полной капитуляции немецкой социал-демократии перед капитализмом, что отражается и символизируется фактическими коалиционными правительствами крайнего центра в Германии, которые долгое время находились у власти и до сих пор остаются ровными, пока мы говорим. Вот в чем настоящая проблема: в Германии вообще нет серьезной оппозиции. И левая партия разделена.
Господи, что такое человек! как бы прост он ни казался, Но попробуй развить его книги и его уловки, С его глубинами и его мелкостями, его добром и его злом, В общем, он проблема, которая должна озадачить дьявола.
Мне трудно писать. Большинству писателей трудно писать. Мне приходится тяжелее, чем большинству, потому что я ленивее большинства. [...] Другая моя проблема - это страх писать. Процесс письма ставит вас в противоречие с самим собой, вот почему я думаю, что писатели старательно избегают писать. [...] Не писать - это скорее психологическая проблема, чем проблема письма. Все время, пока я не пишу, я чувствую себя преступником. [...] Ужасно чувствовать себя преступником каждую секунду дня. Особенно когда это продолжается годами. На самом деле гораздо спокойнее работать.
Их проблема не во мне и демократах; их проблема в них самих. Кто они? Являются ли они этими крайними консерваторами, которые выступают за право на жизнь, за штурмовое оружие, против геев? Это кто они? Потому что, если они такие и крайние консерваторы, им не место в штате Нью-Йорк.
Центральной проблемой нашего века является не либерализм или модернизм, не старый римский католицизм или новый римский католицизм, не угроза коммунизма, и даже не угроза рационализма и монолитного консенсуса, который нас окружает. Все это опасно, но не главная угроза. Настоящая проблема заключается в следующем: церковь Господа Иисуса Христа, индивидуально и коллективно, склонна выполнять работу Господа силой плоти, а не Духа. Центральная проблема всегда находится среди народа Божьего, а не в окружающих его обстоятельствах.
Проблема атомной войны не должна смешиваться с более мелкими проблемами, такими как противостояние коммунизма и капитализма. Атомная война убьет всех, левых, правых или центральных.
Мы политкорректны, мы боимся обращаться к проблеме. Потому что, если вы решите проблему, как я, такие люди, как вы, назовут нас экстремалами зла, или вас привлекут к суду, или вам будут угрожать смертью в вашей жизни.
Наш ум — это текучее нечто. Он колеблется. Концентрация — это просто постоянное возвращение к одной и той же проблеме с миллиона точек зрения… Итак, моя проблема заключается в следующем: могу ли я каждые несколько секунд возвращать Господа в поток своего ума, чтобы Бог всегда был в моем уме?
Наконец, представьте, что вы действительно много работали над собой и стали человеком 10-го уровня. Итак, та же самая проблема пятого уровня — большая проблема или маленькая проблема? Ответ заключается в том, что это не проблема. Это даже не регистрируется в вашем мозгу как проблема. Вокруг него нет негативной энергии. Это просто нормальное явление, например, чистка зубов или одевание.
Точно так же, как фараон не мог решить свою проблему, пока не поговорил с Моисеем, или Навуходоносор или Валтасар не могли решить свою проблему, пока не поговорили с Даниилом, белый человек в Америке сегодня никогда не поймет расовой проблемы или приблизиться к решению расовой проблемы, пока он не поговорит с достопочтенным Элайджей Мухаммедом.
Проблема с Ивом Сен-Лораном заключалась в том, что он был человеком, который понимал свое время лучше, чем кто-либо, но ему это не нравилось. Настоящие художники живут своей жизнью параллельно. Это художник, который преображает свое время.
Человеческая природа не должна быть изменена, чтобы мир был свободен от проблем. Человек — это не просто существо, решающее проблемы, как хотели бы верить бихевиористы, но существо, распознающее и принимающее проблемы.
Если мы хотим повлиять на сотни или миллионы людей, мы должны действовать по-другому. Если мы посмотрим на проблему как на инфраструктурную проблему, мы не сможем повлиять, потому что это требует больших усилий. Но когда мы превращаем эту проблему в проблему знания, внезапно эта проблема становится управляемой.
Я много смотрю на технологии, потому что я чувствую, что это то, что мы должны остановить и задать вопрос, понимаете? Прямо сейчас это как бы бежит вперед, и я чувствую, что мы должны посмотреть на это и сказать: «Хорошо, я получил все эти удобства, но что я потерял?» И для меня все это часть одной и той же идеи рукотворного труда. Мы буквально поклоняемся вещам, которые сделали своими руками. Эта проблема стара как мир.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!