Цитата Джайлза Корена

Однажды я пытался уехать из города в одно из тех других мест. И, боже мой, тишина. Я мог слышать собственные мысли и обнаружил, что это не так. Я не создан для того, чтобы быть одиноким, как облако.
Кто я? тот или другой? Я сегодня один человек, а завтра другой? Я оба сразу? Лицемер перед другими, а перед собой презренный, несчастный слабак? Или во мне еще что-то похоже на разбитую армию, бегущую в беспорядке от уже одержанной победы? Кто я? Они издеваются надо мной, эти мои одинокие вопросы. Кто бы я ни был, Ты знаешь, Боже, я Твой!
Я вижу себя Богом, который защитит всех животных, у которых нет другого способа выразить себя. Я Бог, я вижу это и принимаю того, кем я стал, с распростертыми объятиями. Все это время я понятия не имел, что те, кто придет защищать животных и восстановить равновесие, будут не Богом на облаке, а нами, этим существом, существом, которым я являюсь!
Тишина — это нечто большее, чем просто пауза; это то заколдованное место, где очищается пространство, останавливается время и расширяется сам горизонт. Мы часто говорим, что в тишине мы можем слышать собственные мысли; но вернее сказать, что в тишине мы слышим себя, а не думаем... В тишине, лучше сказать, мы слышим чужие мысли.
Когда вы находитесь в общении с Богом, у вас есть глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать других людей, в которых Бог также нашел жилище.
Я лучше уравновешиваю вещи и не убиваю себя так сильно, но конфликт делает меня более интересной актрисой, за которой можно наблюдать. Места, откуда я хожу, чтобы получить эмоции, я думаю, что если у вас идеальная, счастливая жизнь, у вас просто нет таких мест. И я хочу эти места. Я горжусь этими местами.
Я не мог свести концы с концами. Я пробовал Красного лобстера. Я попробовал Wal-Mart. Я пробовал все эти места, и я не мог сделать это. Я не мог. Так вот, я попробовал этот джентльменский клуб, и, знаете, я там работал, и в тех местах было просто ужасно. Это было ужасно.
Начало молитвы – молчание. Если мы действительно хотим молиться, мы должны сначала научиться слушать, ибо в безмолвии сердца говорит Бог. И чтобы увидеть эту тишину, чтобы услышать Бога, нужно чистое сердце; ибо чистое сердце может видеть Бога, может слышать Бога, может слушать Бога; и тогда только от полноты нашего сердца мы можем говорить с Богом. Но мы не можем говорить, пока не послушаем, пока не установим эту связь с Богом в безмолвии своего сердца.
Божественное Писание имеет обыкновение создавать как бы соблазны для детей из вещей, находящихся в творении; посредством чего, в соответствии с их мерой и как бы шагами, чувства немощных могут быть побуждены искать то, что наверху, и оставлять то, что внизу. Но то же самое Писание редко использует то, что правильно сказано о Боге и не встречается ни в одном творении; как, например, то, что было сказано Моисею: я есмь то, что есмь; и Я ЕСМЬ послал меня к вам».
Я очень хочу, чтобы учение о едином боге зародилось в нашем государстве. Но население моего района слишком малочисленно и слишком разделено на другие секты, чтобы хорошо содержать хоть одного проповедника. Поэтому я должен довольствоваться тем, что сам являюсь унитарием, хотя я знаю, что вокруг меня есть много людей, которые стали бы таковыми, если бы однажды услышали справедливо сформулированные вопросы.
Очень интересно услышать себя по радио. Я услышал себя в разных качествах. Я слышал себя на Sirius XM на каналах мятлика, на WSM и в других местах.
Поскольку христианский Бог — это не Бог-одиночка, а общение трех личностей, вера приводит людей в божественное общение. Однако нельзя иметь самозамкнутое общение с Триединым Богом, как бы «четверкой», ибо христианский Бог не есть частное божество. Общение с этим Богом есть одновременно и общение с теми другими, которые с верой вверили себя тому же Богу. Поэтому один и тот же акт веры ставит человека в новые отношения и с Богом, и со всеми другими, находящимися в общении с Богом.
На днях я поймал себя на теории изменившегося человека и подумал: "Да". Я подумал: «Боже мой. Если бы мы могли сделать это снова», но там не было ничего конкретного. Просто есть какое-то смутное ощущение того, как бы я хотел, чтобы все прошло. Я позволил себе этот дар думать так.
Нам нужно найти Бога, а его нельзя найти в шуме и беспокойстве. Бог — друг тишины. Посмотрите, как природа — деревья, цветы, трава — растут в тишине. Разве наша миссия не в том, чтобы дать Бога тем, с кем мы ходим? Не мертвый Бог, а живой, любящий Бог. Чем больше мы получаем в безмолвной молитве, тем больше мы можем отдать в активной жизни. Нам нужна тишина, чтобы иметь возможность прикасаться к душам. Главное не то, что мы говорим, а то, что Бог говорит нам и через нас. Слова, которые не дают света Христова, увеличивают тьму.
Для тех, кто проходит его, не входя, город — это одно; это другое для тех, кто попал в ее ловушку и никогда не уйдет. Есть город, куда ты приезжаешь впервые; и есть еще один город, который ты покидаешь, чтобы никогда не вернуться. Каждый заслуживает другого имени; быть может, я уже говорил об Ирэн под другими именами; может быть, я говорил только об Ирэн.
На своем собственном опыте я обнаружил, что самые экстравагантные детские мечты не превзошли великого опыта пребывания в Воле Бога, и я верю, что ничего не может быть лучше. Это не значит, что я не хочу других вещей, иного образа жизни, и других мест, чтобы увидеть, но в здравом уме я знаю, что мои надежды и планы относительно меня не могут быть лучше, чем Он устроил и исполнил. их. Таким образом, мы все можем найти его и узнать истину Слова, которое говорит: Он будет нашим проводником даже до самой смерти.
Париж — одно из самых невероятных мест для жизни. Как только вас укусит город, вы никогда не уйдете.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!