Цитата Джайлса Фодена

Страдание порождает рекурсию к племени, к себе подобным. Когда много людей страдает, племена теряют голову. — © Джайлз Фоден
Страдание порождает рекурсию к племени, к себе подобным. Когда много людей страдает, племена теряют голову.
Конформизм необходим для сплоченности и «духа» группы. Вся движущая сила трайбализма такого рода консервативна: принадлежность к племени определяется противопоставлением другим племенам. Наше племя и его традиционные обычаи превосходят другие племена, потому что оно наше.
В древние британские времена вся страна принадлежала племенам, и племена владели несколькими своими округами. Во главе каждого племени стоял вождь.
Для меня создание одежды Givenchy — это способ создать свое племя. Это также связано с религией, потому что люди пытаются найти себя — молодое поколение ищет племена. У вас есть хип-хоп племена, панк племена, рокеры, хипстеры, буржуа... Дело в том, что племя похоже на религию. Панк похож на религию, потому что это вера.
Люди хотят быть в своем племени моды, поэтому они хотят носить одну и ту же одежду, чтобы быть связанными со всеми остальными в этом племени. Но они хотят отличаться от других племен.
Страсть означает страдание, а сострадание означает совместное страдание. Страдание порождает стойкость, а стойкость порождает характер, а характер порождает надежду. И это поднимает настроение людям, зная, что они не одиноки.
Племя — это то, чем мы верим. Если мы скажем, что племя — это все Малютки в лесу и все деревья, то это и есть племя. Хотя некоторые из самых старых деревьев здесь произошли от воинов двух разных племен, павших в бою. Мы становимся одним племенем, потому что говорим, что мы одно племя». Эндер поразился своему разуму, этому маленькому раману [представителю другого разумного вида]. их племя, их семья, их нация.
Люди говорят об апатии, особенно в развитых странах. Нас как бы убаюкивает эта спокойная жизнь, и мы преследуем свои собственные цели, и в мире так много страданий в массовом масштабе, что вы как бы становитесь фаталистом. Вы можете думать, что страдание неизбежно, вы как бы теряете чувство моральной неотложности. Но всегда есть что-то, что вы можете сделать для кого-то в этом мире.
В шахматах нет физического наказания; страдание продолжается внутри ума. Вы часами отстаиваете плохую позицию, страдаете. Ты проигрываешь, ты страдаешь, как и в любом другом виде спорта. Страдальческая эйфория наступает, когда противник зевнет в выигрышной позиции, но это незаслуженно.
Когда кто-то не знает, как справиться со своими страданиями, он позволяет им распространяться на окружающих его людей. Когда ты страдаешь, ты заставляешь страдать окружающих. Это очень естественно. Вот почему мы должны научиться справляться со своими страданиями, чтобы не распространять их повсюду.
Страдание, если вы христианин, страдание — это часть жизни. И это не плохо, это необходимая вещь в жизни... Страдать можно по-разному. Один из способов страдать — это нехватка еды и крова, а есть другой способ страдать — отсутствие достоинства и надежды, и есть множество способов, которыми люди страдают, и это не только осязаемо, но и неосязаемо, и мы должны учитывать и то, и другое.
Дело «Джонсон против М'Интоша» — это именно то, почему Конгресс может принять закон, как это было со сделкой по противопехотным минам Rio Tinto, потому что Конгресс забрал землю у племен, игнорирует их священные связи с ней, их культурные связи и делает все, что хочет. с этим. Конгресс лишил племенной статус более 100 племен. По сути, вы больше не племя, и мы не будем обращать внимание на договоры. Верховный суд постановил, что нарушение Конгрессом договора с индейским племенем не подлежит пересмотру в судебном порядке. Это называется политический вопрос.
В какой-то момент каждый из нас сказал сквозь слезы: «Я страдаю из-за любви, которая того не стоит». Мы страдаем, потому что чувствуем, что отдаем больше, чем получаем. Мы страдаем, потому что наша любовь остается неузнанной. Мы страдаем, потому что не можем навязывать свои правила. Но, в конечном счете, для наших страданий нет веской причины, ибо в каждой любви лежит семя нашего роста.
Если вы уже знаете, что такое рекурсия, просто запомните ответ. В противном случае найдите кого-нибудь, кто стоит ближе к Дугласу Хофштадтеру, чем вы; затем спросите его или ее, что такое рекурсия.
Подобно чрезмерному употреблению алкоголя, самосознание заставляет нас видеть себя двойными, и мы создаем двойной образ двух «я» — ментального и материального, контролирующего и контролируемого, рефлексивного и спонтанного. Таким образом, вместо страдания мы страдаем о страдании и страдаем о страдании о страдании.
Оно приносит духовную войну и страдание священнику, поскольку он отождествляет себя с теми, кто страдает, и разделяет разочарование, гнев и непостижимость этого страдания в том, что оно делает с теми, кто страдает. Священник разделяет эту борьбу своего страдающего народа, неуверенность, которую она приносит, чувство божественной заброшенности, которое она вызывает, и вызванное ею одиночество.
Жизнь есть страдание. Жизнь — это не сопротивление страданию. Смысл жизни в том, чтобы страдать. Вот почему мы здесь: мы здесь, чтобы страдать. Я верю в высшую силу, которая сострадательно позволяет нам, как расе, расти и взрослеть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!