Цитата Джамбаттисты Базиле

Неблагодарность — это гвоздь, который, вбитый в дерево вежливости, заставляет его засохнуть; это сломанный канал, по которому подтачиваются основы привязанностей; и комок сажи, который, упав в блюдо дружбы, губит его запах и вкус.
Плохая компания подобна гвоздю, вбитому в столб, который после первого и второго удара можно без особого труда вытащить; но, будучи однажды прижаты к голове, клещи не могут ухватиться, чтобы вытащить ее, но это может быть сделано только путем разрушения дерева.
Казалось бы, неблагодарность, посредством которой последующий грех вызывает возврат ранее прощенных грехов, есть особый грех. Ибо благодарение относится к встречной страсти, которая есть необходимое условие справедливости. Но справедливость — это особая добродетель. Поэтому эта неблагодарность есть особый грех. Благодарение — это особая добродетель. Но неблагодарность противостоит благодарению. Поэтому неблагодарность есть особый грех.
Поскольку святость есть главное, что возбуждает, притягивает и управляет всеми благодатными чувствами, неудивительно, что все такие чувства стремятся к святости. То, что люди любят, они желают иметь, быть соединенными с ними и обладать ими. Та красота, которой наслаждаются люди, они желают быть украшенными. Те действия, которыми люди наслаждаются, они обязательно склонны совершать.
Есть три дружбы, которые полезны, и три, которые вредны. Дружба с праведниками; дружба с искренним; и дружба с человеком очень наблюдательным: это выгодно. Дружба с человеком благовидным; дружба с вкрадчиво-мягкой; и дружба с красноречивыми: это вредно.
Воображение — это дерево. Он обладает интегративными достоинствами дерева. Это корень и ветви. Он живет между землей и небом. Он живет в земле и в ветре. Воображаемое дерево незаметно становится космологическим деревом, деревом, олицетворяющим вселенную, которое создает вселенную.
После того, как я вышел на пенсию, мне казалось, что существует совершенно новый мир, который был цифровым миром, управляемым рынком, в основном, который имел огромный потенциал, основанный на портативных устройствах, который однажды станет виртуальным розничным магазином. Индия.
Каждой настоящей дружбой мы крепче строим основы, на которых покоится мир во всем мире.
Наиболее безопасная и подходящая форма покаяния, по-видимому, та, которая причиняет боль плоти, но не проникает в кости, то есть причиняет страдание, а не болезнь.
Неизменно именно для этого я пишу: радость ... твердо сделанного аргумента, как гвоздь, прямо вбитый, его головка на одном уровне с доской.
Добавление двух или трех кусков дерева к углям придает мясу отличный аромат дыма. Я предпочитаю древесину ореха пекан, которая придает аромат мягкого дыма, но подойдет любая хорошая древесина. И в большинстве отделов барбекю в магазинах и супермаркетах по всей стране, таких как Walmart, продается древесина гикори, которая добавляет более тяжелый аромат дыма. Дуб также является хорошим вариантом для мягкого вкуса дыма.
Основы нашей национальной политики будут заложены в чистых и незыблемых принципах частной морали, а превосходство свободного правительства будет демонстрироваться всеми атрибутами, которые могут завоевать расположение его граждан и завоевать уважение всего мира.
В школе мальчики становятся обжорами и неряхами и, вместо того чтобы культивировать домашние привязанности, очень рано бросаются в распутство, разрушающее конституцию, прежде чем она сформируется; ожесточение сердца, поскольку это ослабляет понимание.
Вежливость — это делать то, к чему вас не принуждает ничто на свете, кроме человеческой доброты. Вежливость исходит из сердца; если разум побуждает к действию, значит, есть причина; если есть причина, то это не вежливость, ибо вежливость не имеет причины. Вежливость — это добрая воля, а добрая воля побуждается сердцем, полным любви, быть добрым. Только щедрый человек по-настоящему вежлив. Он дает свободно, не думая о том, чтобы получить что-то взамен.
Мы можем видеть из опыта Одина, что образ дерева был шаблоном, в рамках которого мог быть воспринят весь священный мир. Дерево было рамкой, в которой «летал» в эти Иные миры. А поскольку исследование сакрального пространства было также исследованием природы человеческого сознания, дерево рассматривалось как образ того, как мы, люди, устроены психически. Это был естественный образец нашей глубочайшей мудрости, наших высочайших устремлений.
Я сделала очень забавный оранжевый лак для ногтей с моей подругой Деборой Липпманн. Все ее лаки для ногтей названы в честь песен, поэтому мы назвали этот «Тема Лары», что очень мило. Это ярко-оранжевый, который действительно хорош для лета или для поднятия настроения зимой.
Когда мы ударяем молотком по гвоздю, весь удар, полученный большой шляпкой гвоздя, проходит по острию без каких-либо потерь, хотя это всего лишь острие. Если бы молоток и шляпка гвоздя были бесконечно большими, все было бы точно так же. Острие гвоздя должно было передавать этот бесконечный толчок в точку, к которой он был приложен. Крайнее страдание, означающее физическую боль, душевную скорбь и социальную деградацию одновременно, составляет гвоздь. Точка прикладывается к самому центру души, голова которой — вся необходимость, растекающаяся по пространству и времени.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!