Цитата Джан Карло Менотти

Я восстал против идеи, что художник — это то, что я называю «послеобеденной мятой» общества. Я не хотел, чтобы они были просто развлекателями, а частью общества - хлебом, а не только десертом.
Как ужасно, что художник превратился в послеобеденную мяту общества.
Я восстал против мормонской церкви, посещая другие церкви. Я восстал против родителей тем, что не ел мяса. Я восстал против своих друзей и самого себя, употребляя наркотики. И я восстал против всего, что сдерживало меня, играя музыку с этими парнями.
Я не думаю, что восстал против латиноамериканской культуры. Я восстал против тех, кто пытается согреть мне лепешки для моих братьев, когда они могут разогреть их для себя, я восстал против патриархальной религии. Я бунтую против ограниченности во всех отношениях и в любой ситуации, но эти вещи не являются неотъемлемой частью латинской культуры, и я буду сражаться зубами и когтями против любого, кто попытается заставить меня чувствовать, что я меньше Xicana из-за того, что я не принимаю маленькие- разум.
Я никогда не хочу быть тем парнем за обеденным столом, который говорит: «Хотел бы я съесть десерт». На самом деле я прошел через этап, когда сначала заказывал десерт.
Я вырос, всегда ел десерт после ужина. Всегда. Это такая сложная привычка для меня, чтобы сломать. Это нормально есть десерт время от времени, но не семь дней в неделю!
После самостоятельного создания большей части прототипа Mint.com я поговорил со всеми и всеми, кого знал о Mint. Это нелогично, потому что вы можете бояться, что кто-то украдет вашу идею, но это единственный способ установить связи, убедиться, что вы на правильном пути, и предложить решение для более широкой аудитории, чем вы сами.
Как и Дилип Кумар, я никогда не гнался за деньгами, а только за хорошими ролями, и поэтому всегда восставал против тех режиссеров, которые хотели, чтобы я занимался шутовством во имя комедии.
На Ближнем Востоке существует долгая история «хлебных интифад», начиная с 1977 года в Египте, когда Анвар Садат попытался отменить субсидии на хлеб. Люди взбунтовались и хлынули на площадь Тахрир, выкрикивая лозунги против правительства, как и в начале этого года. Садат усвоил урок и сохранил хлебные субсидии, как и множество других ближневосточных диктаторов, многих из которых Запад годами поддерживал, отчасти за счет субсидируемой американской пшеницы.
Самое оптимистичное, что произошло, это то, что как общество мы начинаем признавать, что есть много голосов. Когда я начинал, тридцать лет назад, представление об одном авторе или художнике как об одиноком существе было на самом деле единственной идеей, которая существовала.
Холодное оружие не должно быть послеобеденным десертом!
Я беспокоился, что у меня, художника Моримура, возникнут конфликты с участвующими художниками и у меня возникнут напряженные отношения с ними. Но реальный опыт был совершенно противоположным. Художники восприняли мою просьбу довольно положительно, потому что она исходила от коллеги-художника. Я твердо убежден, что тот факт, что я был художником, позволил избежать обычного напряжения между куратором и художником и привел к созданию позитивной атмосферы, а также к развитию солидарности среди художников и созданию сообщества для художников.
Мартину Скорсезе присваивали звание почетного доктора, и один из преподавателей спросил, есть ли какой-нибудь студенческий фильм, который ему особенно нравится. Он упомянул наш фильм. После финального шоу был ужин только для репетиторов, но меня тайком протащили туда, чтобы встретиться со Скорсезе за десертом.
В республике очень важно не только охранять общество от гнета его правителей; но охранять одну часть общества от несправедливости другой части.
Когда люди говорят: «Привет, не хочешь прийти к нам на ужин?» Я говорю: «Да, что мне принести?» Они говорят: «Как насчет десерта?» Я просто не экономлю на десерте. Я делаю это так, как должно быть вкусно, а потом просто не съедаю всю сковороду.
Идея распространяется в пространстве. Это не только в одной части; одна часть уже не может выразить идею, только соединение частей может полностью выразить идею. Идею сочли необходимым изложить несколькими частями. После этого начался бурный расцвет полифонии.
Сам художник на самом деле является субъектом во всем после, скажем, 1900 года. В конце концов, искусство становится настолько удаленным от общества, что вы должны знать о художнике еще до того, как сможете даже взглянуть на картину, потому что существует концептуальная идея.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!