Цитата Джанет Мок

Наша культура часто принижает и обесценивает работу, удовольствия и вклад женщин и женщин. Отчасти поэтому культура красоты считается неважной и легкомысленной.
Я думаю, что мода, наверное, одна из самых доступных и непосредственных форм визуальной культуры. В 1978 году, когда я понял, что хочу заниматься модой, я отправился в Йель, чтобы получить докторскую степень. в истории европейской культуры. Я вдруг понял, что мода — это часть культуры, и я могу заниматься историей моды. Все мои профессора считали, что это действительно плохая идея, что мода — это легкомысленно и неважно. И, со временем, люди все чаще признают, что это зеркало нашего мышления, наших ценностей и взглядов.
Вещи, формирующие студенческую культуру, создаются и контролируются невидимой культурой, социологическими аспектами нашей скалолазной культуры, нашим поколением «я», нашей культурой яппи, нашими внедорожниками или, знаете, культурой покупок, нашей военной культурой.
Художники, как правило, люди с сильным характером и убеждениями. Часто в нашей культуре их отвергают, если они не вписываются в определенную форму основных средств массовой информации. Это причина, по которой кинематографисты теперь выпускают фильмы онлайн. Искусство в любой форме может вызывать различные эмоции и действия. Я думаю, что некоторые могут испугаться силы, которую может вызвать простое изображение, и поэтому они склонны избегать его. Но искусство документирует моменты нашей истории, и этот образ часто является тем, что многие люди помнят об определенном времени.
Культура стереотипизирует женщин, чтобы они соответствовали мифу, сглаживая женственность до красоты-без-ума или интеллекта-без-красоты; женщинам позволено иметь разум или тело, но не то и другое одновременно.
Я была смешанной чернокожей девушкой, существовавшей в вестернизированной гавайской культуре, где идеалом были миниатюрные азиатские женщины, в белой культуре, где черные женщины были дальше всего от эталона красоты, в американской культуре, где цветные транс-женщины были невидимы.
Культура не делает людей - люди делают культуру. Так что, если на самом деле верно то, что полная человечность женщины не является нашей культурой, мы должны сделать ее нашей культурой. [...] Феминистка - это мужчина или женщина, которые говорят: «Да, есть проблема с полом, как сегодня, и мы должны это исправить». Мы должны работать лучше.
...культура бесполезна, если ей постоянно не бросает вызов контркультура. Люди создают культуру; культура создает людей. Это улица с двусторонним движением. Когда люди прячутся за культурой, вы знаете, что это мертвая культура.
Эта распространенная идея о том, что трансгендерные женщины заслуживают насилия, должна быть упразднена. Это социально санкционированная практика обвинять жертву. Мы должны начать обвинять нашу культуру, которая клеймит, унижает и лишает транс-женщин их человечности.
Я думаю, что культура женственности нуждается в возрождении, и женщины должны создать культуру, которая связана со всем земным шаром, чтобы укрепить эту новообретенную силу в теле. Женщины были разделены, чтобы быть завоеванными. Этого не сделал ни один человек. Это была культурная эволюция. Мужская натура очень активна, красноречива и во многом поддерживает свою точку зрения, и благослови их Бог. Женская культура должна научиться делать то же самое.
В нашей культуре и обществе женщин приучили просить то, что мы хотим, вместо того, чтобы брать то, что мы хотим. Мы были действительно внушены этой культурой разрешений. Я думаю, что это верно для женщин, и я думаю, что это верно для цветных людей. Это историческое событие, прискорбное и каким-то образом ставшее частью нашей ДНК. Но это время прошло.
Язык культуры также отражает истории культуры. Одно слово или простые фразовые обозначения часто достаточно адекватно описывают историю в том, что мы называем культурно общими историями. В какой-то степени истории культуры можно наблюдать, исследуя словарный запас этой культуры. Часто целые истории воплощаются в одном очень специфичном для культуры слове. Слова истории, уникальные для культуры, раскрывают культурные различия.
В культуре, подпитываемой выгоранием, культуре, которая изжила себя, наша национальная устойчивость оказывается под угрозой. И когда наша коллективная иммунная система ослаблена, мы становимся более восприимчивыми к вирусам, которые являются частью каждой культуры, потому что они являются частью человеческой природы — разжигание страха, поиск козлов отпущения, теории заговоров и демагогия.
Многие учителя поколения шестидесятников говорили: «Мы украдем ваших детей», и так оно и было. Значительная часть Америки обратилась к идеям 1960-х годов — гедонизму, баловству и потребительству. Для половины всех американцев сегодня культура Вудстока шестидесятых — это культура, на которой они выросли, их традиционная культура. Для них иудео-христианская культура сейчас вне мейнстрима. Контркультура стала доминирующей культурой, а прежняя культура стала диссидентской культурой, чем-то далеким и «крайним».
Люди могут относиться к лошадям. Лошади, я думаю, в основном в нашей генетической истории. Лошади были частью нашей культуры, частью нашего коллективного общества на протяжении сотен лет, поэтому лошадь — одно из самых знакомых животных людям любой расы, культуры или страны.
Если нашу культуру так часто и легко присваивают, представьте, что происходит, когда мы принимаем нашу полную черноту и знаем, что наш вклад так же важен для формирования страны и, в более широком смысле, мира.
Я выясняю, какую часть панк-культуры или белой инди-культуры я все еще хочу сохранить. Каковы ценности? Какие вклады мне действительно нравятся? - и это не исходит из места отчаяния или желания быть принятым или желанием одобрения, по существу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!