Цитата Джанни Ваттимо

Традиция есть передача языковых сообщений, образующих горизонт, в который Dasein забрасывается как исторически определенный проект: и традиция получает свое значение из того факта, что Бытие как горизонт раскрытия, в котором проявляются вещи, может возникнуть только как след прошлые слова или как объявление, которое было передано нам.
Тем, кто чувствует себя виноватым в том, что «предает» любимую ими традицию, признавая свое неодобрение ее элементов, следует задуматься о том, что та самая традиция, которой они так верны, — «вечная» традиция, привитая им в юности, — находится в упадке. на самом деле это эволюционный продукт многих корректировок, твердо, но деликатно сделанных более ранними любителями той же традиции.
Знать, кто я, — это своего рода знание того, где я нахожусь. Моя идентичность определяется обязательствами и идентификациями, которые обеспечивают рамки или горизонт, в пределах которых я могу попытаться определить от случая к случаю, что хорошо или ценно, или что следует делать, или что я поддерживаю или против чего я выступаю. Другими словами, это горизонт, в пределах которого я способен занять позицию.
Если возникнет между нами спор о каком-нибудь важном вопросе, то не следует ли нам обратиться к древнейшим церквам, с которыми апостолы имели постоянное общение, и узнать от них то, что достоверно и ясно по данному вопросу? Ибо что было бы, если бы сами апостолы не оставили нам писаний? Не нужно ли было бы в таком случае следовать по пути традиции, которую они передали тем, кому они вручили Церкви?
Наполнение, которое заключается в любви к Богу, не является продуктом нашего знания и выбора. Это Божий дар. Как и всякая любовь, в отличие от отдельных актов любви, она есть первопринцип. Это далеко не результат нашего знания и выбора, оно разрушает и упраздняет горизонт, в котором происходило наше знание и выбор, и устанавливает новый горизонт, внутри которого любовь к Богу переоценивает наши ценности, а глаза этой любви преображают наше знание. .
В книге [Спасение кальвинизма] в каждом случае утверждается, что реформатская традиция шире и глубже, чем мы можем подумать на первый взгляд — не то, что есть люди на обочине традиции, говорящие безумные вещи, на которые нам следует обратить внимание, а скорее то, что есть являются ресурсами, так сказать, в «мейнстриме», что дает нам основания думать, что традиция далеко не так доктринально узка, как можно было бы предположить, исходя из так называемых «Пяти пунктов кальвинизма».
Каждый человек является одновременно бенефициаром и жертвой языковой традиции, в которой он родился.
Моя истинная функция в обществе, которое охватывает всех нас, состоит в том, чтобы продолжать вековую традицию. Эта традиция заключается в том, чтобы создавать образы из глубин воображения и придавать им форму, будь то визуальную, интеллектуальную или музыкальную.
Большая часть нашего отношения к вещам обусловлена ​​мнениями и эмоциями, которые мы бессознательно впитываем в детстве из нашего окружения. Другими словами, именно традиция — помимо унаследованных способностей и качеств — делает нас такими, какие мы есть. Мы редко задумываемся над тем, насколько мало по сравнению с мощным влиянием традиции влияние нашего сознательного мышления на наше поведение и убеждения.
Я происхожу из традиции - из еврейской традиции, которая верит в слова, в язык, в общение.
Для меня ценность пребывания в основной традиции — это история и память, которая является не только христианской традицией, но и конфессиональной традицией, и характерами, как вы знаете, с действительно разными вкусами того, как быть христианином.
Когда считается, что традиция определяет то, как обстоят дела на самом деле, она становится руководителем и судьей нашей жизни; мы, по сути, в плену у него. С другой стороны, традицию можно понимать как указатель на то, что находится за пределами традиции: на священное. Тогда он действует не как тюрьма, а как линза.
Каждый человек является одновременно и бенефициаром, и жертвой языковой традиции, в которой он родился, — бенефициаром, поскольку язык дает доступ к накопленным записям опыта других людей, жертвой, поскольку он укрепляет его в убеждении, что сниженное осознание — единственное осознание, и оно сбивает с толку его чувство реальности, так что он слишком склонен принимать свои концепции за данные, свои слова за реальные вещи.
Потому что дело не только в том, что ребенок неотделим от семьи, в которой он живет, но и в том, что жизнь семей определяется сообществом, в котором они живут, и культурными традициями, из которых они происходят.
Когда они говорят о семейных ценностях, это звучит репрессивно, как если бы наша американская традиция была всего лишь пуританской традицией или репрессивной традицией 19-го века. Христианская традиция.
Павел повелевает: «Итак, братия, стойте и держитесь Преданий, которым вы научены или словом, или письмом нашим». Из этого видно, что не все передавали по буквам, но много и того, что не было написано. Как и написанное, так и ненаписанное достойно веры. Так будем считать и Предание Церкви достойным веры. Это Традиция? Не ищите дальше.
Я думаю, что рынки часто не думают о долгосрочной перспективе, я думаю, что наше правительство структурно делает это еще меньше. Когда у нас есть правительство, в котором есть люди, которые выдвигаются на выборы сенатора США не чаще одного раза в шесть лет, это временной горизонт, который намного короче, чем на рынке, на который компания смотрит 10, 15, 20 лет, которые это временной горизонт, в течение которого обычно оценивается цена акции.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!