Цитата Джареда Даймонда

Один из способов объяснить сложность и непредсказуемость исторических систем, несмотря на их конечную детерминированность, состоит в том, чтобы отметить, что длинные цепочки причинно-следственных связей могут отделять конечные следствия от первичных причин, лежащих за пределами области науки.
Вопрос об окончательных основаниях и конечном значении математики остается открытым; мы не знаем, в каком направлении она найдет свое окончательное решение и даже можно ли вообще ожидать окончательного объективного ответа. «Математизация» вполне может быть творческой деятельностью человека, подобно языку или музыке, первично оригинальной, чьи исторические решения не поддаются полной объективной рационализации.
В то время как, с одной стороны, целью научного исследования является открытие законов, с другой стороны, наука достигнет своей высшей цели, когда сведет окончательные законы к одному или двум, необходимость которых лежит вне сферы науки. наше познание. Эти окончательные законы — по крайней мере, в области физической науки — будут динамическими законами отношений материи к числу, пространству и времени. Конечными данными будут сами число, материя, пространство и время. Когда эти отношения будут известны, все физические явления станут разделом чистой математики.
Фундаментальной деятельностью медицинской науки является определение конечной причины болезни.
Наука может в конечном итоге объяснить мир «Как». Предельный мир Почему может оставаться для созерцания, философии, религии.
Великая философия не та, которая выносит окончательные суждения и устанавливает абсолютную истину. Это тот, который вызывает беспокойство и вызывает волнение.
Организационный прогресс аналогичен прогрессу в науке и технике, допуская предельную простоту через промежуточную сложность.
Человек создан для науки; он рассуждает от следствий к причинам и от причин к следствиям; но он не всегда рассуждает безошибочно. Таким образом, рассуждая о частных явлениях, нужно следить за тем, как мы обобщаем; мы должны быть осторожны, чтобы не приписывать природе законы, которые, быть может, являются нашим собственным изобретением.
Нет способа упорядочить хаос. Это фундаментальная теория начала и конца всего; это высший закон природы. Невозможно победить непредсказуемость, полностью обезопасить себя от случайностей.
Существуют разные точки зрения на то, как подойти к этому переживанию абсолютного экстаза, как его описывают некоторые люди, или абсолютной нирване, или абсолютной реализации.
Проблема физика — это проблема первоначал и первоначальных законов природы. Проблема биолога — это проблема сложности.
Мы не обречены на окончательный конфликт без надежды на разрешение. Весть Писания — это победа — полная, окончательная и окончательная победа. Не наша гибель неизбежна, а сатанинская. Его голова была раздавлена ​​пятой Христа, который есть Альфа и Омега.
Горе заставляет вас уйти от себя. Вы выходите за пределы своей узкой шкуры. И вы не можете почувствовать горе, если до этого не испытали любви — горе — это конечный результат любви, потому что это потерянная любовь. […] Это замкнутый круг любви: любить, терять, грустить, расставаться, а потом снова любить. Горе — это осознание того, что вам придется остаться одному, и нет ничего, кроме этого, потому что одиночество — это окончательная судьба каждого отдельного живого существа. Вот что такое смерть, великое одиночество.
Трансцендентность — единственная реальная альтернатива исчезновению. Это серьезно. Это может быть окончательный выпускной экзамен.
Представление о том, что наука не занимается первопричинами, что она оставляет поле для теологии или метафизики и ограничивается простыми следствиями, - это представление не подтверждается простыми фактами. Если бы это было возможно, наука сразу же объяснила бы происхождение жизни на Земле — и есть все основания полагать, что она сделает это в не столь отдаленном завтрашнем дне. Утверждать, что пробелы в знании, с которыми столкнется искатель, должны быть заполнены не терпеливым исследованием, а интуицией или откровением, означает просто придавать невежеству беспричинное и нелепое достоинство.
Без сомнения, если мы хотим вернуться к этому конечному, цельному опыту, не искаженному изощренностью теории, к тому опыту, разъяснение которого является конечной целью философии, поток вещей есть одно окончательное обобщение, вокруг которого мы должны плести нашу философскую систему. .
Деньги. Конечная мотивация. Окончательный способ вести счет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!