Цитата Джареда Тейлора

У большинства белых нет расовой идентичности, но им было бы полезно понять, что раса означает для других. Им также следует задуматься о последствиях того, что они являются единственной группой, для которой такая идентичность запрещена и которым как группе не разрешено никаких устремлений.
Белым в Америке и во всем западном мире расовая идентичность просто запрещена. Сегодня чернокожим детям внушают идею расовой идентичности и гордости, однако расовая гордость за белых представляет собой серьезное зло.
Побуждая американцев принять групповой менталитет, сторонники так называемого «разнообразия» фактически увековечивают расизм. Их одержимость расовой групповой идентичностью по своей сути является расистской.
Важно признать, что фольклор — это не просто способ получения доступной информации об идентичности для социологов; на самом деле это одно из основных средств, с помощью которых индивидуум и группа обнаруживают или устанавливают свою идентичность.
Для меня личность человека состоит как из «я», так и из «мы». «Я» находит себя в любви, работе и удовольствии, но оно также располагается внутри какой-то значимой групповой идентичности — племени, общины, «мы». Америка слишком большое и пресное племя для большинства из нас.
У каждого человека есть своя собственная сексуальная идентичность, и он должен иметь возможность проявлять эту идентичность без чувства вины, пока он не навязывает эту сексуальную идентичность другим.
Мы, черные женщины, — единственная группа на Западе, оставшаяся нетронутой. И любой может видеть, что мы довольно шатки. Мы, однако (все похвалы), единственная группа, которая черпает свою идентичность из себя.
Знаете, быть евреем проблематично. Большинство людей действительно не знают, что именно означает быть евреем. Мы принадлежим к сообществу страданий, и это то, что связывает нас вместе. Но мы также чрезвычайно разнообразны. Это то, что я хотел бы, чтобы люди, которые ненавидят евреев как группу, потому что они думают, что они такие разные, поняли. Мы также совершенно разные в нашей собственной группе! По сути, мы всего лишь часть сообщества, которое сильно пострадало, и не только во время Холокоста.
В отличие от совместного использования, когда группа в основном представляет собой совокупность участников, сотрудничество создает групповую идентичность.
То, что я мусульманин, — это только часть моей идентичности. Но особенно в Индии и во всем мире предпринимаются согласованные усилия, чтобы уменьшить все другие аспекты идентичности и принять только вашу религиозную идентичность за то, кто вы есть.
К сожалению, мы оказались в это время единственной дезорганизованной группой. Другие веками имели преимущество организации, поэтому то, что кажется им ненужным с расовой точки зрения, становится необходимым для нас, которым все время приходилось трудиться в невыгодном положении, будучи разбросанными без какой-либо расовой цели или намерения.
Чем больше группа, тем ядовитее, тем больше от вашей индивидуальной красоты вам придется отказаться ради группового мышления. И когда вы приостанавливаете свою индивидуальную красоту, вы также отказываетесь от большей части своей человечности. Вы будете делать вещи от имени группы, которые никогда бы не сделали в одиночку. Ранение, причинение вреда, убийство, пьянство — все это часть этого, потому что вы потеряли свою индивидуальность, потому что теперь вы обязаны своей верностью тому, что больше, чем вы есть, и что контролирует вас.
В Лондоне меньше групповой идентичности, потому что это плавильный котел и он больше. В то время как если вы из Глазго или Ньюкасла или откуда-то еще, атмосфера группы уже присутствует.
Достаточно трудно быть учащимся средней школы, потому что ты имеешь дело со многими гранями своей идентичности — ты меняешься социально, ты меняешься физически, ты меняешься эмоционально, все находится в постоянном движении, и Гонка вдобавок ко всему, и вам нужно выяснить свою расовую принадлежность, чрезвычайно сложно.
Как и любая группа, которая многое пережила, афроамериканцы создали сильное и взаимно усиливающее чувство групповой идентичности. Это не плохо само по себе.
Южане также похожи на этнические группы в том смысле, что у них есть чувство групповой идентичности.
Правительство может подкрепить свои вкусы и убеждения силой полиции. Вот почему нельзя допускать вкусов и убеждений. Самое решительное, нельзя допустить, чтобы одна группа считалась привилегированной по отношению к другой группе людей. Во времена Джима Кроу это было неправильно; это неправильно во времена позитивных действий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!