Цитата Джастина Картрайта

У историков и журналистов всегда есть планы, но если я хочу узнать, что происходит в Южной Африке, я читаю Надин Гордимер или Джона Кутзи, потому что они предлагают романную правду.
Покойная Надин Гордимер из Южной Африки, например, обладала замечательной способностью излагать несправедливость и противоречия своей страны на бумаге. То же самое можно сказать и о ее соотечественнике, великом драматурге Атоле Фугарде.
Я думал, что после апартеида в Южной Африке не будет абсолютно никакого интереса. Это было и правдой, и ложью. Крупные писатели, такие как Гордимер и Кутзи, написали крупные книги. Но некоторые из более второстепенных писателей отошли.
И это безразличие до сих пор присутствует в современной Южной Африке. Достаточно послушать лауреата Нобелевской премии Надин Гордимер - представительницу британской элиты в этой стране: африканерские женщины ниже крыс, ближе к растениям, просто годятся на изнасилование в акте сохранения рода.
Читайте нон-фикшн. История, биология, энтомология, минералогия, палеонтология. Найми телохранителя и займись полевыми работами. Найдите свою внутреннюю рыбу. Не публикуйте слишком рано. Во всяком случае, не раньше, чем вы прочтете Томаса Манна. Учитесь, копируя, предложение за предложением некоторых мастеров. Скопируйте предложения Кутзи или Себальда и посмотрите, что произойдет с вашей историей. Если вы хотите остаться в Южной Африке, рассмотрите творческую научно-популярную литературу. Это может быть путь. Никогда не пренебрегайте упражнениями для спины и подколенного сухожилия, иначе вы не сможете написать свой роман. Ягодицы нужны, чтобы думать.
Я живу в Южной Африке. Я горжусь тем, что живу там. Я всегда говорил, что хочу быть комиком из Южной Африки в мире. Я буду останавливаться на некоторое время здесь и там и ненадолго загляну в Нью-Йорк, может быть, останусь в Лондоне на год, но моим домом всегда будет Южная Африка. Мне это слишком нравится.
Надин Гордимер приехала незадолго до своей смерти. Она хотела говорить не о книгах или искусстве, а о нарушении конституции правительством.
И теперь Южная Африка наконец проснулась и творит великие дела. И если Южная Африка станет примером того, чем является СПИД на континенте к югу от Сахары, то все остальные страны последуют ее примеру. А Мишель Сидибе, выступавший сегодня утром на собрании за завтраком, говорил, что теперь, когда Южная Африка навела порядок в своем доме, у Африки так много надежды.
Когда я был в правительстве, южноафриканская экономика росла на 4,5% - 5%. Но затем грянул мировой финансовый кризис 2008/2009 годов, и мировая экономика сократилась. Это очень сильно ударило по Южной Африке, потому что тогда экспортные рынки сократились, включая Китай, который стал одним из основных торговых партнеров Южной Африки. Также замедление китайской экономики затронуло Южную Африку. В результате за весь этот период Южная Африка потеряла около миллиона рабочих мест из-за внешних факторов.
Прежде всего я хочу сказать, что предположение о том, что борьба в Южной Африке находится под влиянием иностранцев или коммунистов, совершенно неверно. Все, что я делал, я делал из-за своего опыта в Южной Африке и собственного африканского происхождения, которым я гордился, а не из-за того, что мог бы сказать любой посторонний.
Я хочу, чтобы у моих детей был доступ к чему-то, что выходит за рамки того, что я называю тиранией настоящего. Вы читаете газету, все говорят об этом [в новостях] в тот день, и все действительно важные вещи, происходящие в подсознании, игнорируются. Прелесть истории в том, что историки способны находить закономерности, общую картину. Когда вы делаете фильм, вы пытаетесь найти это. Я делаю в кино то, что историки пытаются делать в своих СМИ.
Дело в том, что функция романа как бы меняется; он стал аванпостом журналистики; мы читаем романы, чтобы узнать о сферах жизни, которых мы не знаем, — Нигерии, Южной Африке, американской армии, шахтерской деревне, группировках в Челси и т. д. Мы читаем, чтобы узнать, что происходит. Один роман из пятисот или тысячи обладает тем качеством, которым должен обладать роман, чтобы стать романом, — качеством философии.
В библиотеке «Нью-Йоркер» меня долгое время ставили на полку между Надин Гордимер и Бренданом Гиллом; жуткое маленькое пространство между высокой серьезностью цели и легендарной легкостью прикосновения.
Причина, по которой я нахожусь в Сан-Диего, не в том, что я хочу подальше от Южной Африки, а в том, что я хочу быть ближе к людям, которых люблю. Но я не завидую тому, что вырос в Америке. Какими бы уродливыми ни были его аспекты, моим самым большим благословением было то, что я родился южноафриканцем.
Я еще не писал так хорошо, как хотелось бы. Я хочу написать так, чтобы читатель в Де-Мойне, штат Айова, в Коулуне, Китай, в Кейптауне, Южная Африка, мог сказать: «Вы знаете, это правда. Меня там не было, и я не была шестифутовой черной девушкой, но это правда.
Я родился в Южной Африке во время апартеида, системы законов, которая запрещала смешение людей в Южной Африке. И это было явно неловко, потому что я вырос в смешанной семье. Моя мать чернокожая женщина, коса из Южной Африки... и мой отец швейцарец, из Швейцарии.
Я всегда мечтал об этом, но никогда не думал, что однажды буду здесь играть свою сотую игру за Южную Африку. Это абсолютная честь и привилегия получить такую ​​возможность от прекрасных людей из Южной Африки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!