Цитата Джастина Уэлби

Это действительно хороший вопрос. На днях я о чем-то молился во время бега и в конце концов сказал Богу: «Послушай, все очень хорошо, но не пора ли тебе что-нибудь сделать, если ты здесь?» Это, вероятно, не то, что должен сказать архиепископ Кентерберийский.
Серьезные последствия для вашего процесса принятия решений — это то, с чем вы должны быть очень довольны. Это то, чему вы учитесь и практикуете со временем, поэтому я призываю людей найти способ бросить себе вызов. Еще одна вещь, которой я делюсь с людьми и которой я научилась со временем, — это уверенность в себе. Вам должно быть очень удобно говорить: «Ну, каждый день я просто буду стараться изо всех сил. У меня есть наборы навыков, которым я научился, я собираюсь использовать их, и мои усилия будут хорошими». достаточно".
Что меня беспокоит и что мне не нравится, так это то, как идеология мультикультурализма превратилась в культурный релятивизм. Я думаю, это очень опасно. Когда архиепископ Кентерберийский, ради бога, говорит, что нельзя иметь один закон для всех... это глупо.
Очень часто я получаю запросы. Кто-то видел что-то мое на YouTube, и, конечно, если на YouTube есть обсуждение, там нет никаких сносок — и они хотят знать, почему вы это сказали. Что ж, если бы они удосужились поискать что-нибудь в печати, они бы поняли, почему я это сказал. Если они просят доказательства, я просто говорю: "Посмотрите и упомяните что-нибудь, что они могут прочитать", и на этом разговор обычно заканчивается.
Часто вы создаете логотип, который будет вне времени, но в случае с Олимпийскими играми вневременность — это, возможно, не то, к чему вам следует стремиться. Может быть, вам следует попытаться придумать что-то, что действительно станет ассоциироваться с моментом времени, несколькими неделями, которые произошли, и точка. Затем вы оглядываетесь назад, думаете об этом и связываете это с тем временем. Это может выглядеть устаревшим позже, но все равно будет вызывать воспоминания.
Студент приносит что-то для обсуждения, говоря: «Я не знаю, действительно ли это хорошо, или мне следует выбросить это в корзину». Предполагается, что тот или иной выбор является правильным ходом. Нет. Почти все, что мы говорим, или думаем, или делаем, или пишем, входит в эту обширную человеческую область, ограниченную чем-то по эту сторону возвышенного и чем-то выше непростительного.
Если бы я собирался резюмировать свой подход ко всей этой проблеме ума, я бы сказал так: вопрос часто формулируется очень плохо — например, постановкой вопроса в терминах вещей. Начать лучше с того, что мы знаем: например, что есть люди и другие мыслящие существа, обладающие умственными способностями. Наш следующий шаг должен состоять в том, чтобы сказать что-нибудь об этих возможностях.
Джон Вуден сказал бы, что никогда не следует путать деятельность с достижением. Иногда мы думаем, что действительно хорошо справляемся в данный день. Но «Что ты сделал?» вопрос, который мы действительно должны задавать, а не «Что мы сделали?»
Мои родители подумали: «О, Боже мой! Что случилось с ним? Он одержим или что-то в этом роде. Внезапно я встал и начал произносить свои строки. С тех пор так и было. Я знал, что для меня в театре есть что-то особенное, что-то за пределами обычной реальности, что-то, во что я могу проникнуть, превзойти и стать кем-то другим, чем я сам.
Вы встаете каждый день и просто отдаете это Богу. И что-то может пойти против вас из-за непрощения. Но вы признаете это. И вы говорите, что я не собираюсь держать это непрощение. Это то, что вы должны делать все время.
Я написал свой первый роман для взрослых, который назывался «Базовая восьмерка», и его действие происходило в старшей школе, и мы чертовски долго продавали его. Она попала в руки редактора детского издательства, для которого была совершенно неуместна. Она сказала: «Ну, мы не можем опубликовать это, но я думаю, что вы должны написать что-нибудь для детей», что я подумал, что это действительно ужасная идея.
Каждый раз, когда я в студии, я всегда думаю о своем профессоре-старшекурснике. Он сказал: «В мире так много художников. Если ты собираешься стать художником, убедись, что тебе есть что сказать. Не будь просто художником и выкладывай чушь. Имейте, что сказать». Думаю, это будет моей философией и тем, о чем я думаю все время. Каждый день, когда я в студии, я слышу его и вижу. Я помню, как он говорил это на уроке. Так что это то, что я всегда хочу убедиться, что у меня есть: я говорю что-то с работой.
Я не думаю, что когда-либо подписывался на что-либо так же быстро, как на The Hollars, потому что я из действительно любящей семьи с хорошими связями, где мы постоянно видимся. И когда я закончил этот сценарий, я подумал: «Боже мой, это моя семья!» Очевидно, это очень неблагополучная семья, но в ней было что-то универсальное. И я думаю, что в наши дни и в современном мире много драмы. Приятно рассказывать истории о таких простых и важных вещах, как семья.
Поскольку евреев в то или иное время выгнали из каждой страны Европы, а также из множества других мест, невозможно идентифицировать себя с национальным наследием — вы никогда не услышите, чтобы еврей сказал: «Я немец». или «Я поляк», не говоря ничего о том, что я еврей, и на то есть веская причина.
Вуди Аллен однажды сказал: «Вы знаете, что в космосе должна быть разумная жизнь. Вопрос в том, есть ли у них хорошие китайские рестораны и доставляют ли они их?» На самом деле это шутка, но это также и очень глубокое замечание. Когда вы говорите, есть ли у них хорошие китайские рестораны, на самом деле вы имеете в виду: «Насколько они похожи на нас?» И когда вы говорите: «Они доставляют?» вы говорите: «Могут ли они добраться сюда?» Оба из которых являются глубокими вопросами. И в настоящее время у нас нет ответов.
Вам есть что сказать. Что-то свое. Попробуйте сказать это. Не стыдитесь ни одной настоящей мысли или чувства, которые у вас есть. Не недооценивайте это. Не позволяйте страху перед другими помешать вам сказать это... Вам есть что сказать, что-то, что никто другой в мире не сказал именно так, как вы это сказали.
Иногда люди, которые очень хороши в импровизации в жизни, то есть в импровизации на сцене, не очень хороши в фильмах, потому что в конечном итоге вам нужно взять сцену так, как она должна быть. Дело не в том, чтобы просто сказать что-то смешное. Вы можете сказать что-нибудь смешное, но если это не относится к сюжету или не доводит сцену до конца, это вообще не очень полезно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!