Цитата Дже Цонкапы

Даже если бодхисаттва исследует высшую мудрость, он не станет настоящим бодхисаттвой, если не применит искусные средства на благо других живых существ. — © Дже Цонкапа
Даже если бодхисаттва исследует высшую мудрость, он не является настоящим бодхисаттвой, если не применяет искусные средства на благо других живых существ.
Бодхисаттве не обязательно быть совершенным. Любой, кто осознает, что происходит, и кто пытается разбудить других людей, является бодхисаттвой. Мы все бодхисаттвы, делаем все возможное.
Добродетельный мужчина или женщина, которые полны решимости развивать Высший Просветленный Разум, должны развивать его таким образом: Я должен привести все живые существа к тому, чтобы положить конец (реинкарнации) и избежать (страдания), и когда они будут так вести, не один из них фактически останавливается (перевоплощается) или избегает страданий. Почему? Потому что, если бодхисаттва верит в понятие эго, личности или живого существа, он не является истинным бодхисаттвой.
У нас есть сострадание из-за невероятной боли и страданий, которые мы, непросветленные существа, причиняем себе и всем другим из-за своего невежества. Вот почему мы пытаемся выбраться. Вот почему бодхисаттва имеет значение. Потому что мы говорим: нет, мы не выберемся, мы не сбежим, пока не поможем сбежать всем другим существам, но большинство других существ даже не хотят бежать. Они даже не знают, что есть побег, и это сложно, так что это займет ужасно много времени.
Немногие из нас удовлетворены тем, что уходят от мира и просто работают над собой. Мы хотим, чтобы наше обучение проявлялось и приносило пользу. Поэтому бодхисаттва-воин дает обет проснуться не только для себя, но и для блага всех существ.
Тайное учение было идеалом бодхисаттвы — жить для других, на благо всех существ. Это просветление, а не какое-то кричащее состояние сияния.
Из боязни вызвать ужас у живых существ, Махамати, пусть Бодхисаттва, который дисциплинирует себя, чтобы достичь сострадания, воздерживается от употребления мяса.
Даже сам страх устрашен бесстрашием бодхисаттвы.
Даже если бы солнце взошло с запада, у Бодхисаттвы есть только один путь.
Таким образом, бодхисаттва спасает всех существ, не проповедуя им проповеди, а показывая им, что они избавлены, они освобождены актом неспособности перестать изменяться.
Ум, желающий приносить пользу другим людям и другим живым существам, является самой основой мира и счастья.
Мантра подобна встрече с самим Буддой или Бодхисаттвой.
Если вы не веган, подумайте о том, чтобы стать веганом. Это вопрос ненасилия. Быть веганом — это ваше заявление о том, что вы отвергаете насилие по отношению к другим разумным существам, к себе и к окружающей среде, от которой зависят все разумные существа.
Благодаря истинной честности глубоко верьте, что все живые существа едины. Что все существа имеют одну и ту же истинную природу, мудрость и добродетель.
По бесчисленным причинам Махамати, бодхисаттва, чья природа — сострадание, не должен есть мяса.
Веганство — это ненасилие. Речь идет о том, чтобы не причинять вреда другим живым существам; к себе; и окружающей среде, от которой зависит жизнь всех существ. На мой взгляд, движение за права животных по своей сути является движением за прекращение насилия по отношению ко всем разумным существам. Это движение, которое стремится к фундаментальной справедливости для всех. Это зарождающееся движение за мир, которое не останавливается на произвольной линии, отделяющей людей от нелюдей.
Не будь бодхисатвой, не будь арахантом, не будь вообще никем. Если вы бодхисаттва, вы будете страдать, если вы арахант, вы будете страдать, если вы вообще что-то, вы будете страдать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!