Цитата Джеба Буша

Если мы хотим уничтожить радикальные исламские терроры, мы не можем отделять себя от миролюбивых мусульман. — © Джеб Буш
Если мы хотим уничтожить радикальные исламские террористы, мы не можем отмежеваться от миролюбивых мусульман.
Укрепление долгосрочной национальной безопасности требует, чтобы мы имели ясное представление о радикальном исламском терроризме, не приписывая радикальные исламские террористические взгляды всем мусульманам.
Ислам не означает мир. Это означает подчинение. Слово «мир» для мусульман имеет иное значение. Мир, по мнению мусульман, будет достигнут, когда все подчинятся исламу. Мусульмане не могут предложить мир. Они могут предложить перемирие. По их мнению, мир будет достигнут только тогда, когда вы будете покорены, а они хозяева. Любая другая договоренность не является исламской.
Радикальные исламские террористы и их намерение разрушить любую другую религиозную структуру, кроме их радикального, ошибочного взгляда на ислам, являются одним из величайших, если не самым большим вызовом, с которым мы сталкивались в Америке за 70 лет.
Если мы хотим уничтожить ИГИЛ, если мы собираемся сделать это самостоятельно, мы потерпим неудачу, но если мы сделаем это в унисон с людьми, которые также находятся в опасности и которым угрожает исламский радикальный терроризм, мы добьемся гораздо большего успеха.
Значение обширной исламской научной традиции для мусульман, и особенно для современной мусульманской молодежи, заключается не только в том, что она дает им чувство гордости за свою собственную цивилизацию из-за того престижа, который наука имеет в современном мире. Кроме того, это свидетельство того, что ислам смог широко развивать различные науки, не отчуждаясь от исламского мировоззрения и не создавая науку, применение которой разрушило бы мир природы и гармонию, которая должна существовать между человеком и природной средой.
Существует раскол между мусульманами, которые хотят исповедовать свою веру в мире и терпимости с другими религиями и другими людьми, и этими крайними, радикальными фундаменталистами, которые продемонстрировали полное отсутствие терпимости к людям с другими взглядами, начиная с людей, которых они не понимают. я не думаю, что они хорошие мусульмане, и продолжают включать христиан и иудеев.
Важно помнить, что одними из наших лучших источников в войне против радикального исламского терроризма являются мусульмане, как в Америке, так и за границей.
Мы не можем успокаиваться насчет решимости радикальных исламских экстремистов уничтожить наши свободы.
Нам нужен главнокомандующий, который говорит правду. Мы не победим радикальный исламский терроризм, пока у нас есть президент, не желающий произносить слова «радикальный исламский терроризм».
Мы не победим радикальных исламских террористов, пока у нас есть президент [Барак Обама], не желающий произносить слова «радикальные исламские террористы».
Запад очень обеспокоен и даже напуган тем, что СМИ их не информируют. Слишком много умеренных мусульман пытаются обелить страхи и опасения Запада. Нам пора взглянуть правде в глаза - никто не против мусульман. Когда я говорю об этой ситуации, я говорю об исламской доктрине. Исламская доктрина пропагандирует насилие и ненависть к немусульманам. 60% Корана посвящено проклятию и распространению ненависти и насилия в отношении немусульман, которых называют «кафрами».
[Дональд Трамп] говорят об огромных потерях, которые мы понесли в этой стране, позволив радикальным исламским экстремистам свирепствовать, не имея четкого плана, как их уничтожить, не только сдержать, но и уничтожить. И последствия этого для всех семей, которые теряют военнослужащих, значительны.
На самом деле большинство мусульман, живущих в нашем обществе, являются умеренными людьми. Но не делайте ошибку, что даже если есть умеренные и радикальные мусульмане, есть умеренный или радикальный ислам.
Радикальные мусульмане врезаются в здания на самолетах. Радикальные христиане убивают врачей, делающих аборты. Радикальные атеисты пишут книги.
Конечно, есть миролюбивые мусульмане.
Вторая часть той войны заключалась в том, что мусульмане со всей страны приезжали в Пакистан и встречались друг с другом. Впервые эти люди получили представление об исламском мире в целом, а не только о Египте, Алжире или Индонезии, но о том, что мусульмане называют Ума, исламской общиной. И это чрезвычайно важная вещь. И это исходило из Пакистана.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!