Цитата Джеда Меркурио

Я думаю, что зрители достаточно сообразительны, чтобы понимать, что только потому, что драма связана с параллелями из реального мира, это не означает, что ее история является именно такой историей. — © Джед Меркурио
Я думаю, что зрители достаточно сообразительны, чтобы понимать, что только потому, что драма связана с параллелями из реального мира, это не означает, что ее история является именно такой историей.
Я просто думаю, что у людей много вымысла. Но, знаете, я имею в виду, настоящая история Facebook заключается в том, что мы так много работали все это время. Я имею в виду, что реальная история на самом деле, вероятно, довольно скучна, верно? Я имею в виду, мы просто сидели за нашими компьютерами шесть лет и кодировали.
Люди знают, когда это нехорошая история. Если вы не зарабатываете этим на жизнь, вы можете точно не знать, почему вам не нравится история, но вы никогда не сможете обмануть аудиторию. Они знают, когда у вас есть это, и они знают, когда у вас его нет.
Много раз я не знал, доверяю ли я режиссеру рассказывать историю этого фильма. Или я думаю, что мужчине-режиссёру неуместно рассказывать женскую историю, а белому — чёрную. Каждый уходит из фильма по-своему, потому что вы соотносите его со своей собственной жизнью.
Когда учитель актерского мастерства говорит ученику, что «это была нечестная работа» или «это казалось ненастоящим», что это значит? В жизни мы редко бываем «правдивыми», «честными» или «настоящими». А персонажи в пьесах почти никогда не бывают «правдивыми», «честными» или «настоящими». Что именно учителя подразумевают под этими словами? Более полезный вопрос: какую историю рассказывал актер в своей работе? Актер всегда рассказывает историю. Мы все постоянно рассказываем истории. Сюжет: вот и все.
Настоящая история Facebook заключается в том, что мы так усердно работали все это время. Я имею в виду, что реальная история на самом деле, вероятно, довольно скучна, верно? Я имею в виду, мы просто сидели за нашими компьютерами шесть лет и кодировали.
Перевод сложнее, хотите верьте, хотите нет. Вы должны придумать историю, и на самом деле я озадачен этим процессом. Я точно не знаю, как история только начинается, но это происходит. Но в написании истории, которую вы придумываете, и в написании истории, которую придумал кто-то другой, есть огромная разница. В переводе вы должны сделать это правильно, вы должны быть точны в том, что вы делаете.
Ну, если вы посмотрите на всю историю, я имею в виду, что в ней есть только евреи и римляне. Я имею в виду, что я просто хотел конкретизировать этого персонажа и сделать из него драму о людях вокруг Христа, когда он переживал эту страсть.
Я думаю, что мы ломали историю за историей, которую остальные СМИ отказывались раскрывать, даже когда у них была история, потому что они боялись этой истории или просто не считали ее уместной.
История Вселенной – это квинтэссенция реальности. Мы воспринимаем историю. Мы выражаем это на своем языке, птицы — на своем, деревья — на своем. Мы можем прочитать историю Вселенной в деревьях. Все рассказывает историю Вселенной. Ветры рассказывают историю в буквальном смысле, а не только в воображении. История имеет свой отпечаток повсюду, и именно поэтому так важно знать историю. Если вы не знаете историю, вы в некотором смысле не знаете себя; ты ничего не знаешь.
Я люблю по-настоящему исследовать... знаете, полицейская драма, например, - отличный способ исследовать класс в этой стране и исследовать, знаете ли, действительно, идентичность в стране и то, кто мы есть, таким способом, который чрезвычайно захватывающий, но это также реально, вы знаете, это также настоящие люди и настоящая драма. То же и с военными. Я имею в виду, что хорошая научно-фантастическая история — это тоже здорово.
Я нашел большое достоинство в двух третях пути к посланию; прямо перед тем, как я действительно хочу донести мысль, делая паузу, чтобы рассказать шутку или рассказать беззаботную историю, потому что я знаю, что моя аудитория работает со мной уже 20 или 25 минут. И если я смогу заставить их смеяться, наполнить их кислород кислородом, это разбудит тех, кто, возможно, спит, так что есть что-то в использовании истории, чтобы вернуть людей обратно прямо перед тем, как вы донесете до них свою последнюю мысль. В таком случае я думаю, что вполне законно просто использовать историю ради истории.
Зрителей хотят привлечь не критики, а отличная история. Вы должны донести до зрителей эмоции — и когда я говорю эмоции, я имею в виду саспенс, драму, любовь.
Американцы — «почти избранный народ», что должно означать, что существуют четкие параллели, буквальные, богословские и все остальное, между американской историей и ветхозаветной историей Израиля, а затем и более широкой историей христианской церкви. Это нормально — распознавать параллели. Это нормально, чтобы вызвать их. Но вы должны оставить это «почти» перед «выбранным». Вы не можете пройти весь путь и сказать: «Америка — это Израиль, Америка — это Церковь». Вот где я думаю, что патриотизм превращается в то, что я называю ересью национализма.
Я думаю, что вы не можете входить в какой-либо процесс, ломающий историю, думая: «Что, если они окажутся неприятными?» Вам просто нужно разбить историю, потому что, если вы знаете, кто ваш персонаж, история расскажет вам об этом. История будет диктовать и говорить: «Этот конкретный человек чувствует себя не в своей тарелке».
И на самом деле, я не думаю, что это настоящий документальный фильм. Это скорее история ее жизни. Это история выживания. Это история о времени, в котором она жила. История успеха и неудач.
Что касается меня, когда я смотрю фильмы, где я как бы знаю, кто такие персонажи и какова ситуация, мне становится скучно. Для меня это вопрос: «Как мне рассказать историю, которая заинтересует аудиторию?» Великая история делает это: это не совсем то, что вы ожидаете.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!