Цитата Дж. Гордона Мелтона

Среди индуистских групп ни одна не оказала такого большого влияния на Америку, как Общество Веданты. — © Дж. Гордон Мелтон
Среди индуистских групп ни одна не оказала такого сильного влияния на Америку, как Общество Веданты.
Ради Евангелия оно того стоило… Достаточно взглянуть на любое общество, где нет Иисуса. Я дам вам четыре: нацисты, никакого Иисуса. Посмотрите на их записи. А, синто? Они начали это дело в Перл-Харборе. Среди них есть Иисус? Никто. коммунисты? Никто. исламисты? Нуль. Это восемьдесят лет идеологий, которые возникли там, где Иисусу не было позволено быть среди этих четырех групп. Просто взгляните на записи об убийствах среди этих четырех групп.
Я верю, что если бы кто-то из этих кандидатов действительно понял, что Америка находится в прицеле Бога и что Америка никогда больше не станет великой. Никто из них не сможет поднять Америку, но отпустив Чернокожего человека и дав нам правосудие, которое спасет Америку... Я почти уверен, что если они этого не сделают, то будет сказано: "Мы должны избавиться Фаррахан». И это приведет к разрушению Америки еще быстрее.
Веданта учит людей сначала верить в себя. Как некоторые религии мира говорят, что человек, не верящий в Личностного Бога вне себя, является атеистом, так и Веданта говорит, что человек, не верящий в себя, является атеистом. Неверие в славу собственной души — это то, что Веданта называет атеизмом.
Мое личное метафизическое убеждение — это Веданта, что в конечном счете существует единственное сознание. Это похоже на индуистскую метафизику, что в основном мы все подобны персонажам в пьесе, которую сознание разыгрывает, чтобы раскрыть свои собственные творческие способности.
Одной из тем философии Веданты является поиск единства. Индуистский ум не заботится о частностях; оно всегда следует за общим, более того, за всеобщим. «Что это такое, зная, что все остальное должно быть познано». Это единственный поиск.
Древние философы, китайцы, индусы, персы и греки, были классом, беднее которого ни внешнее богатство, ни столь богатое внутренне.
Распад современного движения привел к тому, что позже стало известно как постмодерн — что бы это, черт возьми, ни значило — означало смешение людей и профессий, ставшее обычным явлением среди художников в Америке. Многие великие художники Америки, например, происходили из еврейских семей, бежавших из России. Удивительно, что великие мастера американского искусства и кино происходили там из старых корней маленьких деревень. А потом Голливуд и завораживающее, гипнотическое воздействие, которое американское кино оказало на весь мир. . .
Если бы различные группы в Америке были менее эгоистичны и позволили бы различным представителям этих групп путешествовать по зарубежным странам, расширять сферу своей деятельности, возвращаться и просвещать движения, которые они представляют, это не только сделало бы группы, к которым они принадлежали к более просвещенному и более мирскому в международном смысле, но это также дало бы независимым африканским государствам за границей лучшее понимание групп в Соединенных Штатах и ​​того, за что они выступают, что они представляют.
Где судьба и кто судьба? Мы пожинаем то, что посеяли. Мы творцы своей судьбы. Никто другой не виноват, никто другой не имеет похвалы. Мы сами делаем свою судьбу. Христианин не должен становиться индуистом или буддистом, а индуист или буддист — христианином. Каждый должен усвоить дух другой религии, но при этом сохранить свою индивидуальность и следовать своему собственному закону роста.
Во время Великой депрессии афроамериканцы столкнулись с проблемами, мало чем отличавшимися от тех, с которыми столкнулись самые обездоленные группы общества. Великая депрессия оказала нивелирующее воздействие, и все группы действительно переживали тяжелые времена: бедные белые, бедные черные.
Мне приходится жить социально, в почти незавершенном обществе. Среди почти великих, среди почти истинных, среди почти честных. Это позволяет мне описать страдания.
С 1960-х годов, когда Америка наконец взяла на себя полную ответственность за свое прошлое, уважение ко всем группам, претендующим на преследование в прошлом или настоящем, стало обязательным. Великое общество и война с бедностью были одними из первых по-настоящему почтительных политик.
Я твердо верю, что никто из нас в этом мире не добился этого до тех пор, пока этого не добился хотя бы один из нас.
Веданта не признает греха, она признает только ошибку. И величайшая ошибка, говорит Веданта, состоит в том, чтобы говорить, что ты слаб, что ты грешник, жалкое создание, что у тебя нет силы и ты не можешь делать то и это.
Великие группы опровергают удивительно стойкое, но неверное представление о том, что успешные организации — это удлиненная тень великой женщины или мужчины. Однако у каждой крупной группы есть сильный лидер. На самом деле великие группы и великие лидеры создают друг друга.
Общество состоит из групп, и пока меньшие группы не имеют таких же прав и той же защиты, что и другие — мне все равно, назовете ли вы это капитализмом или коммунизмом, — это не сработает. Каким-то образом власть имущих должна быть достигнута контрсилой или путем изменения их сердец и умов, иначе перемен не произойдет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!