Цитата Дж. Майкла Стражински

Для меня научная фантастика — это чувство тайны, чувство благоговения. Не «шок и трепет», просто «трепет». — © Дж. Майкл Стражински
Для меня научная фантастика — это чувство тайны, чувство благоговения. Не «шок и трепет», просто «трепет».
Тайна — это не загадка, ожидающая своего решения, а нечто такое, для чего не существует человеческого решения. Потомство тайны — не разочарование, а благоговение, и это чувство благоговения растет в тандеме со знанием.
Благоговение — это интуиция достоинства всех вещей, осознание того, что вещи не только являются тем, чем они являются, но также обозначают, хотя и отдаленно, нечто высшее. Благоговение — это чувство трансцендентности, вездесущая ссылка на тайну за пределами всех вещей. Это позволяет нам воспринимать в мире намеки божественного. ... ощутить предельное в обычном и простом: ощутить в спешке преходящего тишину вечного. То, что мы не можем понять с помощью анализа, мы осознаем с благоговением.
Это [теория эволюции Дарвина] была концепция такой ошеломляющей простоты, но она, естественно, породила всю бесконечную и сбивающую с толку сложность жизни. Благоговение, которое оно внушало мне, делало благоговение, о котором люди говорят в отношении религиозного опыта, откровенно говоря, глупым по сравнению с ним. В любой день я бы предпочла благоговение перед пониманием благоговению перед невежеством.
Тор — бог, проживший в Асгарде большую часть своей жизни, но я думаю, что он все еще испытывает благоговение и удивление по поводу этого места. Я хочу, чтобы мы, читатели, испытывали такое же благоговение всякий раз, когда мы видим, наконец, видим золотые шпили Царства Вечного.
Внезапно я запел: «Трепет, сладкая тайна жизни, наконец-то я нашел тебя...» И мне стало так хорошо на душе и так переполнилось сердце, что я решил каждый день выделять время на благо-робики. . Потому что в данный момент вы испытываете наибольший трепет перед всем, что есть в жизни, чего вы не понимаете, вы ближе к пониманию всего этого, чем в любое другое время.
Я восхищаюсь Маккартни. Он чуть ли не единственный, перед кем я благоговею. Он может все. И он никогда не сдается... Он чертовски непринужденный.
Когда я узнаю что-то о геноме человека, я испытываю благоговейный трепет перед тайной жизни и говорю себе: «Вау, раньше это знал только Бог». Это глубоко прекрасное и волнующее ощущение, которое помогает мне ценить Бога и делает науку еще более полезной для меня.
Я верю, что наука — это хорошо. Серьезно, я бы сказал, что я очень благоговею перед природой. На самом деле, я думаю, в какой-то степени слово «трепет» было чуть ли не придумано для ученых.
В церкви были положительные вещи, то есть в европейском культурном смысле, архитектура, литургия, музыка, искусство, как оно есть, крестные стоянки в церкви, традиции и атмосфера трепет и тайна в массе. Атмосфера чуда, одной из главных тайн, вот что меня завораживает.
Когда вы как бы преодолеваете тревогу по поводу [науки и эволюции], это на самом деле усиливает ваше чувство благоговения перед этой удивительной вселенной, в которой мы живем, а вовсе не умаляет ее.
Благоговение - не очень удобная точка зрения для многих людей ... Следовательно, все вокруг нас сегодня мы видим избегание благоговения - например, зарывшись в материалистическую науку или в абсолютистские религиозные позиции; или запираясь в системах, корпоративных, семейных или потребительских; или одурманивая себя наркотиками.
В любой день я бы предпочла благоговение перед пониманием благоговению перед невежеством.
Я люблю видеоигры. Я тоже немного в восторге от них. Я в восторге от их силы с точки зрения воображения, с точки зрения технологии, с точки зрения концепции. Но я думаю, что, прежде всего, я в восторге от их способности мотивировать, принуждать нас, завораживать нас, как ничего из того, что мы когда-либо изобретали, раньше.
Я всегда старался жить по «принципу благоговения». То есть: могу ли я найти благоговение, удивление и очарование в самых обыденных вещах, какие только можно вообразить?
Я в значительной степени ученый, и поэтому, естественно, я думал о религии также глазами ученого. Когда я это делаю, я вижу религию не в конфессиональном, а в более, скажем так, деистическом смысле. На мое мышление повлияло письмо Эйнштейна, который сделал замечание о том, что, созерцая мир, он ощущал скрытую Силу, гораздо большую, чем любая человеческая сила. Я чувствую то же самое. Есть чувство благоговения, чувство благоговения и чувство великой тайны.
Поэт чувствует импульс к созданию произведения искусства, когда пассивный трепет, вызванный событием, трансформируется в желание выразить этот трепет в обряде поклонения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!