Цитата Дж. Оливера Басуэлла
Таким образом, грех может быть определен в конечном счете как что-либо в творении, что не выражает или противоречит святому характеру Творца.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Надлежащее благо творения состоит в том, чтобы отдать себя своему Творцу, чтобы интеллектуально, вольно и эмоционально разыграть то отношение, которое дано в простом факте того, что оно является творением. Когда это происходит, это хорошо и радостно.
Тот факт, что добродетель ни в коем случае не является противоположностью греха, был упущен из виду. Последнее есть отчасти языческое воззрение, которое довольствуется чисто человеческим стандартом и именно поэтому не знает, что такое грех, что всякий грех пред Богом. Нет, противоположностью греха является вера.
Ни одному желанию, действию, желанию или мысли Святой Дух не потворствует вопреки тому, что продиктовано Отцом.
[М] трудно представить себе великого Творца, задумавшего программу одного существа (которое Он создал) с использованием другого живого существа в целях экспериментов. Должны быть другие, менее жестокие способы получения знаний.
Свободный ум есть тот, который ничем не смущен и ничем не скован, который не привязывает свою лучшую часть к какому-либо особому способу бытия или поклонения и который ни в чем не ищет своего интереса, но всегда погружен в драгоценнейшую волю Божию. . . . Нет работы, которую могут выполнять мужчины и женщины, даже небольшой работы, которая не черпала бы из этого свою мощь и силу.
Ясно, что один нравственный закон для неба, а другой для земли. Кафедра уверяет нас, что везде, где мы видим страдание и печаль, которые можем облегчить, но не делаем, мы сильно грешим. Еще никогда не было случая страдания или печали, которые Бог не мог бы избавить. Значит ли это, что Он грешит?
Материнство, конечно, вызывает большое сентиментальное преклонение, но только в том случае, если оно совершается в соответствии с правилами, предписанными преимущественно мужским обществом. Само по себе оно не вызывает никакого уважения. Когда это происходит в результате сексуальных отношений, которые были должным образом санкционированы организованным обществом, это свято, независимо от того, насколько они могут нарушать правила приличия, здоровья или здравого смысла. В противном случае это грех, заслуживающий социального остракизма в отношении матери и оскорбления в отношении ребенка — достаточно значительного остракизма и поношения, в которых отец не участвует.
Но все же очевидно, что религия настолько состоит из привязанности, что без святой привязанности не может быть истинной религии; и никакой свет в разуме не хорош, если не производит святой привязанности в сердце; и никакой внешний плод не хорош, если не исходит из таких упражнений.
Грех2? мне ненавистен, хотя Лаплас и пользовался им; следует ли опасаться, что sin2 ? может стать двусмысленным, чего, может быть, никогда не было бы, или в крайнем случае очень редко, когда речь идет о sin(?2), тогда будем писать (sin ?)2, а не sin2 ?, что по аналогии должно означать sin (sin ? )
Что касается божественных и святых тайн веры, то ни малейшая часть не может быть передана без Священного Писания. Не вводите в заблуждение выигрышными словами и умными аргументами. Даже мне, говорящему вам это, не верьте с готовностью, если вы не получите из Священного Писания доказательства того, что я возвещаю. Спасение, в которое мы верим, доказывается не умными рассуждениями, а Священным Писанием.
Если вы не радуетесь тому факту, что ваш Отец свят, свят, свят, тогда вы духовно мертвы. Вы можете быть в церкви. Вы можете пойти в христианскую школу. Но если в душе твоей нет радости от святости Божией, ты не знаешь Бога. Вы не любите Бога. Вы потеряли связь с Богом. Вы спите к его персонажу.
Демократические режимы можно определить как режимы, при которых людям время от времени дается иллюзия суверенитета, в то время как истинный суверенитет на самом деле принадлежит другим силам, иногда безответственным и тайным.
Настоящую трагедию можно определить как драматическое произведение, в котором внешняя несостоятельность главного героя компенсируется достоинством и величием его характера.
«Селтик» — это волшебный мешок, в который можно положить все что угодно и из которого может выйти почти все что угодно. Все возможно в сказочных кельтских сумерках, сумерках не столько богов, сколько разума.
Природа есть система законов, установленных Творцом для существования вещей и для смены творений. Природа не вещь, потому что эта вещь была бы всем. Природа не творение, потому что этим творением был бы Бог. Но можно рассматривать его как огромную жизненную силу, которая охватывает все, которая одушевляет все и которая, подчиненная силе первого Существа, начала действовать только по его приказу и действует до сих пор только по его принуждению или согласию. .. Время, пространство и материя — его средства, вселенная — его объект, движение и жизнь — его цель.
Слова не могут выразить, как музыка, ту невыразимую грацию, которую невозможно определить. Оно перескакивает, как свет, от ума к сознанию.
