Цитата Джея Парини

Как и все великие литературные произведения, «О мышах и людях» течет с неумолимостью огромной реки, и она изливается, истощается в море нашего бессознательного. Прочитав ее, мы носим книгу внутри себя навсегда.
Как река сдается океану, то, что внутри меня, движется внутри тебя.
Старость: эстуарий, который расширяется и величественно расширяется, впадая в Великое Море.
Беа говорит, что искусство чтения медленно умирает, что это интимный ритуал, что книга — это зеркало, которое предлагает нам только то, что мы уже носим внутри себя, что когда мы читаем, мы делаем это от всего сердца и разума, и замечательных читателей с каждым днем ​​становится все меньше.
Литература претендует на важность, но в то же время считает себя предметом сомнения. Он утверждает себя, поскольку он пренебрегает собой. Он ищет самого себя: это больше, чем он имеет право делать, потому что литература может быть одной из тех вещей, которые заслуживают того, чтобы их находили, но не искали.
Внутри каждого из нас есть огромная тишина, которая манит нас в себя, и восстановление собственной тишины может начать учить нас языку небес.
Но в каком-то смысле можно сказать, что после того, как мы покинули море, после всех этих миллионов лет жизни внутри моря, мы взяли океан с собой. Когда женщина делает ребенка, она дает ему воду внутри своего тела, чтобы он рос. Эта вода внутри ее тела почти точно такая же, как вода в море. Он соленый, ровно столько же. Она создает маленький океан в своем теле. И не только это. Наша кровь и наш пот солёные, почти так же, как соленая морская вода. Мы носим океаны внутри себя, в своей крови и поте. И мы плачем океаны, в наших слезах.
Если литература, которую мы читаем, нас не будит, зачем тогда мы ее читаем? Литературное произведение должно быть ледорубом, чтобы разбить застывшее в нас море.
Подобно самому морю, бессознательное порождает бесконечное и самовоспроизводящееся изобилие существ, богатство за пределами нашего понимания.
Отчаяние из-за своих грехов указывает на то, что грех стал или хочет быть внутренне последовательным. Он не хочет иметь ничего общего с добром, не хочет быть настолько слабым, чтобы время от времени прислушиваться к другим разговорам. Нет, он настаивает на том, чтобы слушать только себя, иметь дело только с собой; оно замыкается в себе самом, даже замыкается в еще одном заключении и ограждает себя от всякого нападения или преследования добрых отчаянием о грехе.
Все, за что вы держитесь на берегу, ломается под напором реки. Когда вы делаете что-то от души, река сама течет сквозь вас. Свежесть и глубокая радость — признаки течения.
Так и в поэзии. Все, о чем мы просим, ​​это чтобы записанное настроение произвело на нас впечатление того, что оно истощает способность воображения; если он этого не сделает, то неудача заявит о себе либо в прозе, либо в незначащих стихах.
Мы находимся в интересной фазе азиатского и азиатско-американского писательства, когда мы можем добиться того, чтобы читатели смотрели на нас как на творческих личностей, которые с яростью и огнем пишут о мире и по-новому, не заставляя их говорить что-то вроде « Я читал очень хорошую индийскую книгу» или «Этот малазийский парень очень хорошо пишет». Поэтому я надеюсь, что, называя себя индийцем, я смогу заставить людей, которые обычно не читают «этническую» или «индийскую» литературу, читать эту литературу и получать от нее удовольствие.
Наши ведущие люди не имеют большого значения и никогда не имели значения, но средний уровень народа огромен, за пределами всей истории. Иногда я думаю, что во всех областях, включая литературу и искусство, наше превосходство будет проявляться именно так. У нас не будет великих личностей или великих лидеров, а будет большая средняя масса, беспрецедентно большая.
Столько истин, сколько мужчин. Время от времени я замечаю более истинную Истину, скрывающуюся в несовершенных симулякрах самой себя, но по мере моего приближения она шевелится и погружается все глубже в тернистое болото инакомыслия.
Я заключил с собой договор, что в моем лице литература должна стоять сама по себе, сама по себе и для себя.
Хотя правительственное исследование показало, что здоровье мужчин было намного хуже, чем здоровье женщин или здоровье любой группы меньшинств, заголовки по всей стране гласили: «Меньшинства сталкиваются с большими проблемами в области здравоохранения». Они не говорили: «Мужчины сталкиваются с большими проблемами в области здравоохранения». Почему? Потому что мы связываем жертву человеческими жизнями со спасением остальных из нас, и эта ассоциация заставляет нас нести в нашем бессознательном побуждение не заботиться о людях, живущих дольше.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!