Цитата Джея Парини

Американские политики, которые зацикливаются на американской исключительности, только бесчестят нас, говоря, что мы прикидываемся тупыми по отношению к нашему прошлому. — © Джей Парини
Американские политики, которые зацикливаются на американской исключительности, только бесчестят нас, говоря, что мы прикидываемся тупыми по отношению к нашему прошлому.
Что дает Соединенным Штатам возможность делать доктрина американской исключительности? Не более чем действовать лучше, чем это делали традиционные империи, приверженные грабежу и завоеваниям. Вот вам и американская исключительность: исключительность, основанная на благородных идеях, идеях, которых она придерживается, даже если не соответствует им.
Все, чего все боятся, уже произошло: хрупкость капитализма, которую мы не хотим признавать; потеря империи Соединенных Штатов; и американская исключительность. На самом деле, американская исключительность заключается в том, что мы исключительно отсталы примерно в пятнадцати различных категориях, от образования до инфраструктуры.
Исключительность Америки, американское лидерство, американская модель, американские ценности — это не [сначала Дональд Трамп] — это то, что заканчивается на границе.
Мы сможем решить наши самые большие проблемы только в том случае, если соберемся вместе и примем свободы, установленные нашими отцами-основателями прямо здесь, в Филадельфии, которые позволили нашим предкам создать великую американскую исключительность, которой мы все сейчас наслаждаемся.
Американский патриотизм теперь превратился в шовинизм. Американское величие высмеивается. Высмеивается концепция «Сделать Америку снова великой» или американская исключительность. Это оспаривается. На него нападают. Стремление глобализировать наше общество и заставить нас почувствовать, как можно больше, что в том, чтобы быть американцами, нет ничего особенного, что мы должны думать о себе как о гражданах мира, и в этом контексте Америка является проблемой, потому что мы слишком много, мы слишком много сделали, мы слишком много должны, бла, бла, бла, бла, бла.
Мне всегда было интересно, почему европейские политики как группа кажутся более яркими, чем американские политики как группа. Может быть, это потому, что у многих американских политиков есть проблема расы, к которой они могут прибегнуть. Они становятся ленивыми, с подозрением относятся к новаторским идеям, и в результате американские институты атрофируются.
Помимо институциональной амнезии, отказ от каузального анализа является экзистенциальным камнем, на котором держится американская исключительность. Уникальное самоощущение Соединенных Штатов зависит от неоднозначного отношения к прошлому. История утверждается, поскольку исключительность оправдывается беспрецедентным историческим успехом Америки.
Игнорировать бездействием резню американских гражданских лиц и американских солдат, будь то в ночных клубах или на аэровокзалах, просто не в американской традиции. Самооборона – это не только наше право, это наша обязанность.
Я верю в американскую исключительность, так же как подозреваю, что британцы верят в британскую исключительность, а греки верят в греческую исключительность.
Митт Ромни говорит, что верит в Америку и что он восстановит американскую исключительность. У меня есть новости для него, у нас уже есть исключительный американец в качестве президента, и мы верим в Барака Обаму.
Американское настроение, может быть, даже американский характер изменились. Осталось мало проявлений прежней американской самоуверенности, которая так раздражала Диккенса. Вместо этого есть чувство разочарования, настолько заметное, что даже наши политики пытались его использовать.
Американская традиция исключительности во внешней политике, наша великая стратегия как нации уходит далеко в прошлое. Действительно на рубеже - конце 19 века, когда мы пришли к власти через поколение после Гражданской войны, вырисовывались очертания американского видения, и то, что у нас - основывалось на двух вещах. Во-первых, наше осознание того, что наши ценности и наши интересы одинаковы, и что наши деловые интересы будут развиваться по мере того, как наши ценности будут развиваться в мире.
Сайгон, США, точно документирует рождение новой американской общины, вырванной с корнем после войны и навсегда раздираемой ранами прошлого, но способной исцелиться, несмотря ни на что. Захватывающий, но лаконичный фильм, в котором рассказывается не только о важном происшествии из вьетнамско-американской жизни, но и о важной главе американской истории. Глубокий фильм, которому удается столкнуть нас с глубочайшей печалью, позволяя нам с надеждой понять, что значит быть человеком.
Мы знаем, что американский народ находится в безопасности только потому, что наши сотрудники правоохранительных органов сталкиваются с опасностью. Мы можем только отдыхать спокойно, потому что они никогда не отдыхают. И мы можем жить в мире только потому, что они стоят между нами и опасностью.
Видите ли, я всегда утверждал, что я американский индеец. Я не коренной американец. Я не политически корректен. Все, кто родился в Западном полушарии, являются коренными американцами. Мы все коренные американцы. И если вы заметили, я поставил американца перед своей национальностью. Я не афроамериканец с дефисом, или американец ирландского происхождения, или американец еврейского происхождения, или американец мексиканского происхождения.
У меня не было манифеста. У меня было некоторое недовольство. Мне казалось, что господствующая американская научная фантастика середины века часто была триумфальной и милитаристской, своего рода народной пропагандой американской исключительности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!